2024年09月08日星期日
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李煜《菩萨蛮·铜簧韵脆锵寒竹》原文与赏析

菩萨蛮铜簧韵脆锵寒竹①,新声慢奏移纤玉②。眼色暗相钩,秋波横欲流。雨云深绣户③,来便谐衷素④。宴罢又成空,魂迷春梦中。【注释】①铜簧:这里指管乐器中铜制薄片,用以振动声音。锵(qiāng),象声词,形容管乐器的嘹亮。寒竹:指竹制的笙笛等管乐器。②移:演奏。纤玉:形容女子的手指纤细白嫩。③雨云:代指男女幽会偷欢。宋玉《高唐赋》写楚王梦中与巫山神女相遇,神女自称...

菩萨蛮

铜簧韵脆锵寒竹①,新声慢奏移纤玉②。眼色暗相钩,秋波横欲流。

雨云深绣户③,来便谐衷素④。宴罢又成空,魂迷春梦中。

【注释】①铜簧:这里指管乐器中铜制薄片,用以振动声音。锵(qiāng),象声词,形容管乐器的嘹亮。寒竹:指竹制的笙笛等管乐器。②移:演奏。纤玉:形容女子的手指纤细白嫩。③雨云:代指男女幽会偷欢。宋玉《高唐赋》写楚王梦中与巫山神女相遇,神女自称“旦为朝云,暮为行雨”。后世遂用云雨作为男女欢会的典故。④谐衷素:意思是未达到偷欢的目的。衷素,心事。

【赏析】这首词,李煜忠诚地叙写了他的钟情与迷恋,惆怅与欲念。对象是小周后。

铜簧韵脆锵寒竹,乐声动听极了,既脆且锵。“脆”字下得极好,像咬着春天刚出土的水灵灵的小萝卜,一口下去,那种声音,就叫“脆”。锵寒竹,则是在清脆之中夹杂些许慷慨悲凉。

醉翁之意不在乐,而在人。所以,沉醉在乐声中的李煜,并没有遗世独立飘飘欲仙,他目光游移着,寻找着,他在寻找演奏这乐声的那双手。新声慢奏移纤玉。她的纤纤素手,光润莹滑,在光的映衬下,仿佛是透明的,轻捻、慢挑、徐拨、急抹,那双手性感得仿佛有了生命,在深情地诉说。

女人的玉手与纤足,都是令男人意荡神迷的,它们不是赤裸裸的挑逗,却勾起了男人隐秘的欲望。

媚眼,则是公开地挑逗了。眼色暗相勾,秋波横欲流。他的寻找她感觉到了,这就是所谓的心有灵犀吧。众目睽睽之下,她只能看似无意地微抬了一下头,丢下一个只有他能懂的眼波。眼色与眼色相勾,秋波盈盈,溢出来,流动着。我无法想象,眼神是只可意会而不可言传的无形之物,它们是怎样相勾,又是怎样流动的?

这真是暧昧而又奇异的场景。谁知道,大庭广众之下,李煜与小周后,正在上演一场惊心动魄的缠绵呢。有人说彼此有意而不说出来是爱情的最高境界,因为这个时候两人都在尽情享受媚眼,尽情享受目光相对时的火热心理,一旦说出来,味道就淡了。

后半阕,侧艳之极。而末句以“春梦”绾住,尚未失贞刚。

他告诉人们,这只是色授魂与、心许目成之后的一场春梦,还没有成为既成事实。

现实中的种种阻碍尚在,他无法在大周后尚在病中的时候,无所顾忌地扑向她的妹妹。欲望在心中堆积,总要找到一个突破口。

只有在梦中实现了。“雨云深绣户,来便谐衷素。”梦里他与她,朝云暮雨,旦复旦,夕复夕,极尽欢会缠绵,互诉一腔衷素。雨云,谁都知道这是一个极暧昧香艳的词,李煜毫不避讳地用了这个词,他直视着自己内心深处的欲望。衷素,又给这种欲望罩上了纯情的光环,发自内心的真与爱,难道有罪吗?

结拍“宴罢又成空,魂迷春梦中”,点明了上述的欢会只是一场春梦,在曲终人散的刹那,他忽然意识到了。魂魄尚停留在春梦中,没有走出来。人却要面对着宴罢成空的场景,只有惆怅了。

想见不能见的煎熬,欲得不能得的辗转,人在其中,备受折磨。求不得、爱别离,人生之苦,此刻李煜是尝尽了的。想必与他一样的,还有小周后。

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