《玫瑰花为什么带刺》儿童童话赏析
[智利]米斯特拉尔和其他许多花草一样,由于数量繁多,到处可见,起初玫瑰花也是属于平凡粗俗之列的。谁也不会相信,今日华丽高贵得如同公主一般的玫瑰花,昔日是用以点缀大道小径的。然而,这却是千真万确的事。上帝曾经扮作香客下凡,冒着酷暑在人间整整巡视了一天。他回到天堂的时候说:“可怜的人间道路太糟糕了!太阳把道路晒得直发烫,我看到路上的行人热得晕头转向,牲畜也无精打...
[智利]米斯特拉尔
和其他许多花草一样,由于数量繁多,到处可见,起初玫瑰花也是属于平凡粗俗之列的。
谁也不会相信,今日华丽高贵得如同公主一般的玫瑰花,昔日是用以点缀大道小径的。然而,这却是千真万确的事。
上帝曾经扮作香客下凡,冒着酷暑在人间整整巡视了一天。他回到天堂的时候说:
“可怜的人间道路太糟糕了!太阳把道路晒得直发烫,我看到路上的行人热得晕头转向,牲畜也无精打采,耷拉着脑袋。它们可怜巴巴地发着牢骚,而人类则在大声诅咒。这些道路两旁还尽是些破烂不堪的土围墙,越发显得难看了!
“但是,这些道路是神圣的,因为它们把相距遥远的村镇联结起来,让人在它们上面行走。做生意的人为了生活满怀希望,步伐坚定;游山玩水的人则心旷神怡,优哉游哉。
“我们要是在路边造些凉爽的帐篷和赏心悦目的东西该多好,它们既能遮荫,又能消愁解闷。”
于是,上帝便造出了轻舒粉臂向人祝福的垂柳,高耸入云撒下大片绿荫的杨树,还有那攀缠土围墙给它披上华丽服饰的玫瑰。
那时候的玫瑰可真多,满山遍野,到处都是。后来,又经过不断的种植繁衍,玫瑰多得简直无处不在了。
商人和游客看到杨树像圣女一般列队致意,坐在垂柳的绿荫下掸着鞋上的尘土,都开心地笑了。
他们看到土墙上披满绿色的挂毯,点缀着一簇簇红的、白的和黄的花团,更是心潮起伏,激动不已。牲畜们也快活得引吭嘶鸣。对这从天而降的奇迹,路上飘起神秘的歌声,打破了乡村的宁静。
但是,这一次还是和往常一样,人类又不珍惜上帝给他们创造的东西。
杨树因为身材高大而得以自卫,垂柳由于枝条柔弱缺乏魅力而幸免于难。而玫瑰却是那样千娇百媚,芬芳沁人,像山上的姑娘那样手无寸铁,软弱可欺。
不到一个月,路旁的玫瑰便被摧残得缺枝少叶,蕊落花谢。
玫瑰花像女人一般,对自己的痛苦遭遇喋喋不休地哭诉。她们到上帝面前去诉苦。她们情绪激愤,声音颤抖,脸儿红得赛过美人儿:
“上帝,人太没有良心,不值得你可怜。当初你缔造我们的时候,一个个完美无缺、美丽绝伦。如今才过去短短一月,我们便被他们糟蹋得残缺不全,惨不忍睹。
“我们尽了最大的努力想讨人们高兴: 我们把花冠全部打开,好放出芳香;我们为了保持鲜嫩,挤尽了花茎里的汁液。我们是用自己的生命换取美貌供人观赏。
“过来一个牧人。我们都弯下腰去看跟在他后面雪白的羊群。这个无赖说:‘这些玫瑰红得简直像胭脂。而且还像故事里的女王那样弯腰向人致意。’说着就一把揪下我们的一对孪生姐妹。
“他的后面又来了一位农人,惊奇地睁大眼睛叫起来:‘真是奇迹!围墙都穿上了花花绿绿的衣裳,分明是一个老娇娘!我摘一朵捎给阿纽佳大嫂和她的千金。’然后,农夫也是一把,扯下六朵花,还连着一根整枝。
“又过来一位老游客。他吃惊地左顾右盼,眼里都放出光来,喊道:‘伟大的万能的上帝啊,造出这样的尤物!’说完他就带走我们最漂亮的一位姐妹。
“接着又来了一个淘气包。‘多好看多舒服啊,路上都长出花来!’他一下就采了一大把,唱着歌儿往小路去了。
“上帝啊,这种日子叫我们还怎么过下去呵。用不了几天,土墙又要和从前一样光秃秃的,我们都要香消玉殒。”
“那你们要怎么样呢?”上帝问。
“我们要保护!人用篱笆尖刺把菜园围起来加以保护,你也可以用类似的东西安到我们身上。”
仁慈的上帝苦笑了一下,他的本意是想把美丽的东西造得友善一些。他说:
“没办法!看来我不得不这样做了。人啊,逼着我往我的作品上加进敌意,变得会伤人。”
玫瑰的表皮先是鼓起了一个又一个包,这些包渐渐又尖尖地突起来,最后便成了刺。
永远不公道的人类后来却说,上帝把他创造的东西都变得不友善了。
(江山 译)
米斯特拉尔的这篇童话,包括童话人物的话在内,整体透露着诗人的气质、素养和行文习惯,从叙事方式上看,是童话散文诗。童话集中围绕着“玫瑰花为什么带刺”这个读者期待着解答的问题,简洁地使用着笔墨。但是米斯特拉尔并没有把它写成寓言,没有在短小篇幅里,把玫瑰为什么长刺的事理说出来完事,而是在与垂柳、杨树的对比中,说明为什么是玫瑰遭到“缺枝少叶,蕊落花谢”的摧残;在该泼墨铺染的地方,作者尽情地放开她的彩笔,把浓烈而又凝重的情感通过艺术描摹淋漓尽致地渲染出来,写出上帝为了解除行人的暑热,用垂柳、杨树给人们遮荫以外,更叫玫瑰长满山、开遍野,墙上,“一簇簇红的、白的和黄的花团”像五彩的挂毯,到处“千娇百媚,芬芳沁人”,让人们“心潮起伏,激动不已”。但是对玫瑰美丽绝伦的描绘,都是为了反衬“人”对上帝善意赐予的美的不知珍惜!
人类精神质地上的短缺和孱弱在“手无寸铁、软弱可欺”的玫瑰面前暴露出来了。
玫瑰是为牧人、为农人、为游客、为少年生长出来的,现在却是他们下手一把一把地摘,一大把一大把地揪,很快,墙上五彩的挂毯没有了!放眼四周又是光秃秃的了。
上帝苦笑了!
于是玫瑰“先是鼓起了一个又一个的包,这些包渐渐又尖尖地突起来,最后便成了刺”。
米斯特拉尔1930年曾发表过《艺术十原则》,认为“美就是上帝在人间的影子”,“美是指灵魂的美而不是物质的美”,“美即是怜悯、同情和安慰”。那么显而易见的,这篇《玫瑰花为什么带刺》就是女诗人用自己的创作形象地阐释她的美学观。这里自然是有感而发,是一种久久郁积于心胸的东西不吐不快。这样的作品滴进了作者的心血,读后令人深长思之,意味悠远而遥深。
物质的美上帝给得了,而灵魂的美上帝给不了。
米斯特拉尔用诗的想象写出了玫瑰花不得不长上一身刺的无奈。人们对于上帝“把美丽的东西造得友善一些”的好意如此糟践,暴露了人类精神世界里有一片污秽的沼泽地。而人类审检自己灵魂缺陷的能力又何其薄弱!善待大自然的赐予,人类过去做得很不好,今后面对大自然,我们当何以思、何以言、何以行?读读这篇童话故事,必要且有益。
(韦 苇)