心如莲花 清香高洁

心如莲花 清香高洁

从“心”字形上看，心字的形状如一朵含苞待放的莲花。《吕氏春秋》说：“在肺之下，膈膜之上，着脊第五椎。形如莲蕊，上有四系，以通四脏。心外有赤黄裹脂，谓之心包络。”莲花自古以来就用以比喻一个人心性澄明、洁身自好。周敦颐《爱莲说》有云：“莲，花之君子者也。”“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”莲不慕牡丹之雍容华贵，不慕百合之馥郁馨香，不慕兰花之优雅美丽，不慕秀竹之修长挺拔。莲安静地做着自己，内省不浮。

王阳明的“心字四诀”是对人心品质一个很好的阐述，王阳明说：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”在王阳明看来，心体是天命之性，原是无善、无恶的，但人一旦有了欲望、意念，就会有善恶之分，“一念之差”，善念上天堂，恶念下地狱。那么，要靠什么分清善与恶呢？这就要致良知，用良知之心去辨别，顺应天理，排除干扰，恢复自己的赤子之心，这就是“格物”，这才能为善去恶。阳明心学提倡按“身、心、意、知、物”的条理，去下“格、致、诚、正、修”的功夫，达到身心澄明，实际上就是要养就莲花高贵的品质。

人要做到如此，并不容易，需要相当高的觉悟和定力，特别是在物欲横流的时代，要做到心如莲花的确很难。但我们的先贤却为我们树立了榜样。子罕以廉为宝，陶渊明淡泊名利而不为五斗米折腰，铁面包青天大义灭亲斩包勉，于谦“清风两袖朝天去”，郑板桥“要留清白在人间”，均为心如莲花的典范。要心如莲花，必须坚持直道中行，抵抗住诱惑，守住法律和道德的底线，这才拥有莲花的品质。

“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”这是明代于谦所写的千古传颂的《石灰吟》。于谦一生，历经磨难。他做官后，因为敢于为民请命，严惩作奸犯科的权贵，而受到排挤打击。人家当官前呼后拥，尽显官威，于谦当官便服一套、瘦马一匹。于谦每次进京，从不送礼，只带随身行装及“两袖清风”。但是，同僚并不以其为谦虚清廉，反而说他坏了官场规矩，“居心叵测”。但于谦还是没有随波逐流，始终如一，终于名垂青史，万古流芳。