忌忌贤妒能心不宁

忌　忌贤妒能心不宁

成语“投鼠忌器”出自《汉书·贾谊传》：“里谚曰：‘欲投鼠而忌器’，此善喻也。”意思是说老鼠靠近器物，要打老鼠，又恐损坏器物，因而犹豫不决。后来，人们就用投鼠忌器来比喻做事有所顾忌，不敢放手进行。

三国初期，汉献帝与丞相曹操、皇叔刘备一起去打猎。曹操为了显示自己的武力，竟跟汉献帝齐头并进。汉献帝见不远处有只兔子，就叫刘备射箭，说是要看看皇叔的箭法。刘备连忙弯弓射箭，正好命中兔子，献帝连夸好箭法。献帝又看见一头大鹿，连射三箭不中，就叫曹操射。曹操拿过献帝的金比箭，一箭就射中了鹿。将士们见射中鹿的是金比箭，以为是献帝射的，都高呼“万岁”，曹操得意地站到献帝前接受欢呼。关云长实在看不下去，要拍马刀砍曹操，刘备忙暗示他不可轻举妄动。事后，关云长问刘备为什么不让杀曹操，他说：“投鼠忌器，他身边还有献帝呢。”因此，关羽懂得了砍杀曹操也许会误伤了皇帝的道理。

“忌”字告诉我们人类忌妒的原因、心理和影响。

汉字小词典

忌，形声字，从心，己声。

《说文·心部》：“忌，憎恶也。”“忌”的本义为憎恨，如《管子·大匡》：“诸侯加忌于君。”引申为猜忌、嫉妒，如《左传·僖公九年》：“忌则多怨，有焉能克？”又指顾忌、忌惮，如《左传·成公十二年》：“诸侯贪冒，侵欲不忌。”又指禁忌、忌讳，如《国语·越语下》：“子将助天为虐，不忌其不祥乎？”

含“忌”的成语很多，如嫌弃贫穷的人、妒忌富有的人为“嫌贫忌富”，非常放肆、一点没有顾忌为“肆无忌惮”，比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误为“讳疾忌医”，形容儿童天真无邪、讲话诚实、纵出不吉之言亦无须见怪为“童言无忌”。

妒忌源于极端的私心

“忌”为“己”“心”，意为极端的私心是嫉妒产生的根源。私心重则胸怀狭窄，看不起他人能力强，看不惯他人比自己过得好，因此性格变得乖戾，用陷害、污蔑打击等下三流的手段对付他人。“夫建大事者，不忌小怨”出自范晔《后汉书·岑彭传》，大意是：建立大事业的人，不能顾忌个人的小恩小怨。一个人若要办成大事，必须胸怀开阔，目光远大，不能顾忌个人的恩恩怨怨，不能私心过重。《左传》记载，晋文公重耳为了登上中原霸主的宝座，抛开了在楚时受到楚成王礼遇的恩惠，大败楚兵，他也不计较寺人披曾奉献公之命至蒲城追杀自己的旧怨，而听信他告密免受灾难，最后终于达到了目的，夺得晋国的政权，成为春秋五霸之一。

私心太重则性情乖张偏执。私心裹挟下的人，会过分、病态地关注自己，不论公事、私事想的都是自己，目的性特别强，一旦得势，则会丧失德行。明代理学家薛瑄在《读书录·体验》中讲：“金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。”意为，私心杂念影响人之德行的精纯。清代重臣鳌拜、和珅一人之下万人之上，权倾朝野，耍尽手段，贪赃枉法、视人命如草芥。鳌拜挟天子以令诸侯，私欲膨胀，最终这位为大清开疆拓土的一代功臣锒铛入狱，损了满洲勇士之誉，毁了英明人格；而和珅投机取巧获得重位，不思为民，只思为己，家之藏金胜于国库，大清股肱之臣，最终成为阶下之囚而名声扫地。从古至今的贪奢奸佞之官，其结局无不有着惊人的相似，其原因，无不有着“重蹈覆辙”般的相同——私心。私心如同一曲哀歌，使多彩的人生在声色犬马、利益纠葛中变得黯淡。纵然因私心而得志者，也会是难以善终，为后人所不齿。

忌妒表现为扭曲的心态

“己”的字形为蛇形，为扭曲的心，忌妒因羡慕表现扭曲的心态，也即通常所说的变态。忌妒是一种难以公开的阴暗心理，它对人们造成严重的危害，就像一条凶悍的毒蛇，吞噬着人焦灼的心灵。忌妒心理总是与不满、怨恨、烦恼、恐惧等消极情绪联系在一起。忌妒心理有不同的忌妒内容，主要在四个方面表现得尤为突出，这就是名誉、地位、钱财、爱情。有的还表现为一种综合性的笼统内容，即只要是别人所有的，都在其忌妒之内。由于社会道德的约束，忌妒心理会习惯性地自我伪装，企图使人不易察觉。譬如，本来是忌妒某人的某一方面，却不敢直言，故意拐弯抹角地从另一方面进行指责或攻击。

《三国演义》中，有位英才盖世、文武双全的大英雄叫周瑜。在赤壁之战中，更显出叱咤风云、谋略高人的军事奇才。当后人对周瑜其人褒奖盛赞之际，人们也同时看到了这位英年早逝者的致命弱点，那就是他的量窄和忌才。在取得火烧赤壁大战成功后，容不下与他共同抗曹的诸葛亮，并密令部将丁奉、徐盛击杀诸葛亮。不料诸葛亮早有准备，密杀不成。周瑜为什么容不下诸葛亮？原来，诸葛亮处处高周瑜一筹，尤其在关键时刻，事事想在周瑜之前，且能将周瑜内心活动看得入木三分，这使得周瑜妒忌得寝食难安，并随时想除掉才智高于自己的诸葛亮。而诸葛亮总能提前防备，更使周瑜一次次地气憋于心。“妒忌”，让周瑜把自己给活活“气死”。周瑜忌才、忌能，心胸狭窄、妒忌心太强，害人最终害己，给后人留下了深刻的教训。

顾忌多最终伤害的是自己

“己”“心”为“忌”，意为心上只有自己，不了解别人，意寓自己缺乏自信，是出于一种害怕、畏惧的心理。顾忌太多的人内心敏感、感情丰富、在意别人的感受。然而，因为他们太在乎别人的看法，所以在沟通中顾忌太多，显得优柔寡断畏首畏尾，很怕做错说错，于是干脆不做不说，而后惧怕太过则畏缩不前，错失了许多机会。“忌贤妒能心不宁”，顾忌太多，最终伤害的是自己。伤害自己的心情，进而伤害自己的身体。

鲁国正卿季文子每做一件事情，都要考虑很久，考虑很多次。孔子听到后，认为对于一件事情，考虑两次也就可以了。在孔子看来，一个人做事过于谨慎，顾忌太多，就会发生各种弊病。处事多思是好事，但过分了，过犹不及。翻阅历史的画卷，江东岸边，残阳如血，曾叱咤风云的一代枭雄项羽正一步步走向生命的末路，亭长的劝告他不曾在意，最终以自刎为人生画上了不完美的句点。因为对江东父老的殷切期望他不能放下，却未料到，这一丝不敢放下的顾忌反倒成为了心中的负担，重重地压在心头。若不是对心中的那份顾虑不肯释然，又怎会有“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”的感慨呢？俗语说，“前怕狼、后怕虎”，太多的顾忌常常让我们不敢迈开前行的步伐，太多的顾忌常常让我们与成功失之交臂。世界上没有完美的事情，一味患得患失，顾忌重重，容易丧失掉处理事情的大好机遇，甚至功败垂成。太过于计较得失，最终只会一事无成，顾忌太多只会给我们增添无形的压力。生活如海，放下顾虑，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，放下顾虑，循径登山，方知山之巍峨；生活如歌，放下顾虑，和曲高歌，方知歌之美妙。顾忌是理想道路上的绊脚石，冲破顾忌，放下犹豫，一切都会变得简单从容。

心语赏读

气忌盛，心忌满，才忌露。

——明·吕坤

解　读

血气最忌讳的是盛大，心胸最忌讳的是自满，才华最忌讳的是显露。“气忌盛”。气，有情绪、气势、表情等不同意思。盛气，就是血气方刚，浮躁傲慢，盛气凌人，情绪冲动，这些都是修养不足的表现。学问深时意气平，学问修养想要有成就，必须戒除这些。“心忌满”。“满招损，谦受益”，一个人的心胸是宽广还是狭窄，对于一个人的成就十分关键。涵养心志，要戒除骄傲自满，保持谦虚卑下。月满则亏，水满则溢，自满自矜就会阻碍自己向上提升，心胸宽广，能容纳天下，可包容一切善恶敌友；如若心胸狭窄，连自己都装纳不下，如何还能够去容纳得了别人？“才忌露”。天生我材必有用，真正有才华的人即使不刻意显露也会脱颖而出。而浮华炫露者恰好说明其见识浅薄，难以成就大器。许多有才的人得不到重用的原因也很简单，就是“才华尽显、锋芒毕露”。《礼记》曰：“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。”凡事发乎情，止乎礼，则心平气和、功成名就。