慢轻拢慢捻抹复挑

慢　轻拢慢捻抹复挑

清朝有一位大臣叫年羹尧，由于在平定西北的叛乱中立了军功，深得雍正皇帝的赏识、重用，被封三等公爵，加太保衔。年羹尧以功臣自居，慢慢变得目中无人。一次他回北京，京城的王公大臣都到郊外去迎接他，他都置之不理。他不但妄自轻慢，而且有恃无恐，霸占了蒙古贝勒七信之女，斩杀提督、参将多人。因此，许多大臣都对他不满，弹劾他的奏章多如雪片。雍正皇帝终于动了杀机，下旨历数其罪行，年羹尧只好自杀，甚至还连累了亲属，其子年富立斩，诸子年十五以上者遣戍极边，族中文武官员具革职。年羹尧原是一员猛将，可惜因傲慢专横，落到了可悲的下场。

佛教中讲到“五毒”，即贪、嗔、痴、慢、疑。这个“慢”就是骄傲、傲慢、冷漠、无礼、自负。《三国演义》里的关羽，正是由于骄傲轻慢而遗恨千古，轻慢无疑是自我毁灭。慢字揭示了傲慢的根源、态度和表现。

汉字小词典

慢，形声字，从心，曼声。

《说文·心部》：“慢，惰也。”“慢”字本义为懒惰、懈怠，如诸葛亮《出师表》：“若无兴德之言，则责攸之、祎、允之慢。”引申为轻忽、不敬之意，如《史记·高祖本纪》：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。”又如“慢藏诲盗”。又引申为缓慢，如白居易《琵琶行》：“轻拢慢捻抹复挑。”

有“慢”字的成语较少，“慢藏诲盗”，指收藏财物不慎而招致盗贼；“慢条斯理”形容说话、做事慢腾腾、不慌不忙的样子。

傲慢源于狂妄自大的心

慢，从“忄”，心是指心态、心理。《说文》：“慢，一曰不畏也”，指出“慢”的根源在于心中不惧，毫不在意。傲慢的人往往心比天高，目中无人，恃才傲物，自视甚高，有自我崇拜的心理，狂满、任性，结果可悲。这种人在现实生活中多少有点能耐，有几把“刷子”，自以为了不起，最敬佩的是自己。也喜欢评功摆好，很自负，殊不知自己的学识只是大海的一滴水而已。

从前，有一个学僧在元德禅师座下学禅，刚开始还非常专心，学到了不少东西。可是一年之后他自认为学得差不多了，禅师讲法的时候已不上心，还表现出不耐烦，想下山去云游四方，他对禅师说：“大师，我已经学够了，想到外面去参禅学道。”

禅师找来一个木盆，然后装满了鹅卵石，对学僧说：“这盆石子满了吗？”

学僧说：“好像满了。”

禅师又抓了好几把沙子撒进盆里，沙子漏了下去。

禅师问：“满了吗？”

学僧说：“这回好像满了。”

禅师又往盆里倒了一杯水，水也不见了。

禅师又问：“满了吗？”

学僧醒悟，跪拜在禅师的跟前说：“大师，弟子明白了！”

一颗谦虚的心正如那盛了石子、沙子、水的木盆，可以容纳更多的东西。而一个自大、自负的人往往不能客观地认识自己。越是有学问的人越是谦虚，牛顿说自己是站在巨人的肩膀上，居里夫人说自己很平凡。越是饱满的稻穗越是低下头。要知道天外有天，山外有山，人外有人，每一个人的知识和能力都是有限的。

轻慢表现为冷漠无礼之态

《玉篇·心印》：“慢，轻侮也。”慢表现在态度上瞧不起人家，自认为地位比人家高，才能比人家大，因此，往往得罪了别人而不自知，或者根本不在意得罪人。这种人人缘都不好，很孤立，轻则被人敬之远之，重者惨遭打击报复。三国时期有一个叫祢衡的人最为典型。

祢衡很有文才，但恃才傲物，从不把别人放在眼里，放言除了孔融和杨修，“余子碌碌，莫足数也”。有一次，经孔融推荐，祢衡去见曹操，行礼之后，仰头长叹：“天地这么大，怎么就没有一个人！”曹操说：“我手下人才济济，怎么能说无人呢？”祢衡说：“你说的这些人才我都认识，荀彧可以让他去吊丧问疾，荀攸可以让他去看守坟墓，程昱可以让他去关门闭户，郭嘉可以让他读词念赋，张辽可以让他击鼓鸣金，许禇可以让他牧羊放马，乐进可以让他朗读经书，李典可以让他传送书信，吕虔可以让他磨刀铸剑……其余的都是衣架、饭囊、酒桶、肉袋罢了！”曹操听了很生气，说：“你有何本事？竟敢如此口出狂言？”祢衡说：“上知天文下知地理，无所不知无所不晓，上可以让皇帝成为尧舜，下可以跟孔子、颜回媲美。怎能与凡夫俗子相提并论？”这时张辽站在旁边，愤怒地拔出剑要杀祢衡，被曹操阻止了。曹操心里明白，这种人不用自己动手，自然会有人收拾他，于是把他送到刘表处。到了荆州，祢衡傲慢之习不改，多次奚落、怠慢刘表，刘表又把他送给夏太守黄祖。有一天，祢衡当众辱骂黄祖，说“黄祖就像庙宇里的神灵，爱受大家的祭祀，可是一点也不灵验”。黄祖下不了台，恼怒之下，把祢衡杀了。祢衡死时不到三十岁。曹操知道后说：“迂腐的儒士摇唇鼓舌，自己招来杀身之祸。”

这个故事说明，傲慢、自满、自以为是，必然对别人毫不尊重，轻易折辱别人，其实不是性格直爽，更不是豪放，而是愚蠢之极。那种以狂妄自大为傲，企图以蔑视侮辱他人的方式来树立自己的权威，实际上是自掘坟墓。

怠慢表现在动作迟缓

慢，从曼，“曼”指时间长，动作缓。对他人傲慢表现在行为上是慢条斯理，举止“慢慢腾腾”。

小说《儒林外史》中有一个“慢条斯理”的故事：有一个叫王冕的放牛娃，天性聪明，天文、地理无不通晓，特别是画得一手好画。他画的荷花，就像才从湖里摘下来贴在纸上的一样。因此，王冕的名字全县无人不知，无人不晓。但是，王冕既不求官爵，又不结交朋友，终日里在家闭门读书。

有一天，官府的一个差役奉了县太爷之命来找王冕画二十幅花卉册页送给上司，王冕推辞不过，答应了。画好以后，知县时仁发送给王冕一些银子并约见王冕。王冕不肯赴约，时知县只好亲自来请。时知县带着一班人马来到王冕家门口，见大门关着，敲了半天，出来一位老太太，不慌不忙地说：“我儿子不在家。”官府的差役见老太太怠慢了知县，说：“县大老爷亲自来传你儿子说话，你怎么这么慢条斯理的！快说，你儿子到哪里去了，我好去传。”其实，王冕是用“慢条斯理”的举止发泄对县太爷的不满。

在现实生活中，这种轻慢的行为还是很常见的。如去拜会一个领导，依约依时到达办公室，但等候了很长的时间，领导假如在处理紧急事务，尚情有可原，可是他与别人聊天。人与人之间不论地位高低都是平等的，一次次的轻慢，是对他人的不尊重，断送了情谊，值得警戒。

心语赏读

怠慢忘身，祸灾乃作。

——战国·荀况《荀子·劝学》

解　读

懒惰、懈慢就会忘记自身，灾祸就会发生。在社会生活中，人要保持一个清醒的头脑，而懒惰、懈慢会使大脑处于松弛、麻木的状态，以至于忘记了自身的处境，忘记了对自身的防护，对一切持一种漫不经心的态度，这样便容易出差错。这两句可用于告诫人们要警觉、谨慎，不可懈怠。只有保持警觉谨慎之心，才能防患于未然，保持自身的安全和事业的长久。