闷闲愁闲闷日偏长

闷　闲愁闲闷日偏长

红酥肯放琼苞碎，探著南枝开遍未。不知酝藉几多香，但见包藏无限意。

道人憔悴春窗底，闷损阑干愁不倚。要来小酌便来休，未必明朝风不起。

——宋·李清照《玉楼春·红酥肯放琼苞碎》

李清照的这首《玉楼春》是咏梅词中的上乘之作。作者不仅写活了梅花，而且表露出赏梅者虽愁闷却仍禁不住要及时赏梅的矛盾心态。“道人憔悴春窗底，闷损阑干愁不倚”两句用“春窗”和“阑干”交代客观环境，表明她当时困顿窗下，愁闷煞人，连阑干都懒得去倚。可见，心情是多么的愁闷。

摆脱闷闷不乐的最佳方式是向前看、向外走，让心灵走出封闭的大门。“闷”字告诉我们怎么获得一种阳光心态和乐观心情。

汉字小词典

闷，形声字，从心，门声。门兼表义，表示心关在门中。

《说文·心部》：“闷，懑也。”“闷”字本义为愁闷、不舒畅，如李白《江夏赠韦南陵冰》：“四望青天解人闷。”引申为封闭不通，思想上不通读mèn，如“纳闷”；生理上感到不畅通读mēn，如“闷热”。

与“闷”有关的成语大多与“烦闷”“无法释放”有关，如：“拉闲散闷”指说闲话，闲聊解闷；“闷闷不乐”形容心事放不下，心里不快活；“愁山闷海”形容愁闷像山一样大，像海一样深，无法排遣；“消愁解闷”指消除忧愁，解除烦闷。

紧闭心门必然心情郁闷

“闷”是心在门里，心被关在门里，情绪无法宣泄，必然烦闷、郁闷。人生不如意，很多人就会封闭自己的心扉，复杂的情绪没有出口，就会造成烦闷。心情郁闷的人，连说话都懒，往往不愿意走出家门，与他人交流。

宋代词坛，柳永可谓是才高八斗、风流不羁的狂生，是婉约派的代表词人。柳永出生在一个书香门第的官宦之家，父亲叔叔还有两个哥哥都是进士。在这样家庭背景下成长起来的柳永，特别热衷科举，年少轻狂的他对自己充满信心。柳永的词富有真情实感，通俗易唱，所以上到达官贵人下到市井平民，都喜欢柳永的词。但就是因为他的词听众太多流传太广，导致了一个人的不满，这个人就是宋仁宗。一次宋仁宗在宫内听到了宫女们在偷偷地唱柳永的《倾杯乐》，仁宗特别生气，认为柳永“薄于操行”，因此，柳永第一次科举考试败北，柳永十分郁闷，紧闭心门，很长一段时间不再与朋友交往，才华也减退了许多。因为心情郁闷，柳永在第二次考试时依然名落孙山。接连两次落榜，柳永烦闷至极，为了消解内心的抑郁，他大笔一挥，写下了一首《鹤冲天》，其中有这样两句“忍把浮名，换了浅斟低唱”，这样的词句又被仁宗读到。当柳永第三次出现在考场上并考中了进士时，宋仁宗看着放榜的名单，指着柳永（当时叫柳三变）的名字说：“此人好去‘浅斟低唱’，何要浮名，且去填词。”于是，柳永自此“奉旨填词”，这一填就是几十年。后来柳永把名字柳三变改成了柳永，继续参加科举考试，在50岁的时候，才中了进士，一生的科举之途可谓郁闷之极。

忧闷必然伤心

心在五行中属火，“闷”是“心”在“门”内，心中有火，火在门内燃烧，必然有伤身心。世间一大悲苦事，便是生死相隔。睹物思人之时，更觉忧闷。即使是与己无甚关联之人逝去，也令人伤心，更何况是血浓于水、朝夕相处的亲人呢。忧闷来自于心，而又伤心。

东晋大书法家王羲之有七子一女，其子女在书法上几乎都有成就。其中五子王徽之的书法成就，在王氏兄弟中仅次于七子王献之。在七个兄弟之中，王徽之与七弟王献之的感情也是最深的。

到了晚年，兄弟俩都生了重病。过了不久，王献之去世了。家人怕王徽之悲伤，不把消息告诉他。王徽之有很长一段时间没听到弟弟的消息，十分担心。有一天，他问家中的人说：“献之病情怎么样？为什么一直听不到他的消息？”

家人支支吾吾，不肯直说。王徽之明白了，说：“看来，弟弟已比我先走一步了。”于是，王徽之强忍悲恸，从病榻上下来，叫人准备了车辆，前往献之家奔丧。

王徽之来到献之家中，拜祭毕，他想到献之生前最爱弹琴，便吩咐把献之生前所弹之琴取来。焚了香，便在灵前弹了起来。他一面弹，一面想着过去兄弟俩的情谊，他越想越悲伤，怎么也弹不成曲。

五内俱焚之下，他举起琴，砸向地上，把琴砸得粉碎，长叹一声，说：“献之，献之，人琴并绝！”说罢，他昏了过去，很久才醒来，回到家中后仅过了一个月，便也去世了。

郁闷表现为憋气

闷，心在门里，表示不流通，憋气，不畅快，人有气而不能出言发泄，心中郁积，久之会酿成大病。人的身心是一体的，闷愁的心情，必然会导致人的气血不畅，不通则痛，不通则病。

司马睿，字景文，东晋开国皇帝。司马睿能当上皇帝，主要在于王导、王敦等人的包装和谋划。鉴于王导、王敦兄弟的鼎立支持，司马睿不仅给他们高官厚禄，还要和他们一起面南背北治理国家。

对于这份超乎寻常的宠遇，王导全力推辞，而王敦内心却蠢蠢欲动。大兴三年（公元320年），王敦上疏，为王导“顷见疏外”发表不满，并请司马睿回忆当年所说的“吾与卿及茂弘（王导）当管鲍之交”，言外之意就是指责司马睿言而无信，过河拆桥。这道奏疏到了朝廷，被王导退了回去，而王敦却再次派人送交司马睿。司马睿看到这份奏疏什么心情，史籍中没有记载；但一个臣子公开说自己的不是，司马睿心里的那份郁闷和窝火是免不了的，但忌惮王敦的实力，司马睿只能内心窝火，憋在心里。

永昌元年（公元322年）正月，王敦以诛杀刘隗为名再次上疏，并在武昌起兵叛乱，江南大族沈充也起兵响应。司马睿又开始笼络王导。永昌元年三月，司马睿以王导为前锋大都督，自己亲率军队迎战，急招戴渊、刘隗前来救援。然而，关键时刻，守城将周札开门投降，王敦兵不血刃就打进了石头城。司马睿忙命刁协、刘隗、戴渊等人夺回石头城，但均遭大败。戴渊、刁协被杀，刘隗投奔石勒，司马睿一败涂地，“官省奔散，惟有侍中二人侍帝”。无奈之下，司马睿“脱戎衣，着朝服”对王敦说：王敦你如果想当皇帝，早和我说啊，我把皇位让给你，还当我的琅邪王去。何苦让百姓跟着受苦呢？在历代开国皇帝中，能被臣子搞得这样狼狈，这么窝囊，这般没有尊严的，司马睿是第一个，也是唯一一个。永昌元年闰十一月，司马睿在极度郁闷和窝囊中去世，享年四十七岁。

心语赏读

乍雨乍晴花自落，

闲愁闲闷日偏长。

——宋·晏殊《浣溪沙》

解　读

忽而雨，忽而晴，春花自行凋落；莫名的愁思，莫名的闷气，白天的时间偏又那么长。这两句写春末夏初的景象及人们的心理感受。“日长”本是春末夏初的自然气象，加了一个“偏”字，就显出了主观色彩。抒情主人公由于愁闷，很希望把日子快些打发过去，可是白昼偏偏加长了，这种无法排遣的“闲愁闲闷”也随着日长难捱而加深了。“自”“偏”二字，都有不为人们意志所左右的意思，不想花落而“花自落”，但求日短而“日偏长”。这句话说明一个道理，烦闷的时候人会觉得日子难熬难过，想摆脱这种状态，就要将生活充实起来，时间会过得飞快，也就没有所谓的“闲愁”和“闲闷”了。