2024年11月06日星期三
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怕惜春长怕花开早

怕 惜春长怕花开早网上有一个《怕字歌》,照录如下:怕字歌寡妇最怕寒夜深,光棍也怕睡凉席;少怕轻浮老怕狂,穷怕志短富怕赃;忠臣最怕君不正,孝子害怕父不良;贤妻最怕夫鲁莽,孤苦孩儿怕后娘;鸡怕黄鼬鱼怕獭,瓜怕黄蒿谷怕霜;屋漏怕逢连阴雨,羊圈破损怕豺狼;草怕寒露霜怕日,好汉怕遇无赖帮。这首《怕字歌》描绘了一种社会现象和自然现象,蕴含着一定的社会规律和自然规律,也包...

怕 惜春长怕花开早

网上有一个《怕字歌》,照录如下:

怕字歌

寡妇最怕寒夜深,光棍也怕睡凉席;

少怕轻浮老怕狂,穷怕志短富怕赃;

忠臣最怕君不正,孝子害怕父不良;

贤妻最怕夫鲁莽,孤苦孩儿怕后娘;

鸡怕黄鼬鱼怕獭,瓜怕黄蒿谷怕霜;

屋漏怕逢连阴雨,羊圈破损怕豺狼;

草怕寒露霜怕日,好汉怕遇无赖帮。

这首《怕字歌》描绘了一种社会现象和自然现象,蕴含着一定的社会规律和自然规律,也包含着一定的哲理,说明人各有各的怕,“怕”是一种很普遍的心理现象。

人应该懂得“怕”。孔子说:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”天命就是老天爷赐予的命运;大人是指有地位、有号召力的人;圣人之言,是指古往今来那些道德高尚的人所发表的言论。在现代社会,人应该“怕”的至少有两种:一是应该“怕”法律,就是要遵守基本的法律与规章制度,用古人的话说,叫“畏法度”;二是应该“怕”道德,也就是那些虽不违法,但明显违背社会道德、会被人戳脊梁骨的事绝对不做。那些因为图一己之欲、逞一时之快而无视法律和道德的人,当他们为自己的“无所畏惧”痛悔不已的时候,不也正是用自己的亲身经历为我们敲响了警钟吗?

汉字小词典

怕,形声字。从心,白声。

《说文·心部》:“怕,无为也。”这个“怕”读“bó”,是“淡泊”的“泊”的本字,与后来读“pà”的“怕”字同形,意义则无关。“怕”(pà)字,是“怖”字的同源字,音近义同,义为畏惧,如元稹《侠客行》:“侠客不怕死,怕在事不成。”引申为表疑虑、猜测,如《儒林外史》:“只怕弟一出去,船就要开,不得奉候。”

怕的本义是害怕、畏惧,如“胆小怕事”“贪生怕死”“欺软怕硬”“一朝被蛇咬,三年怕草绳”“初生牛犊不怕虎”“人怕出名猪怕壮”“铁怕落炉,人怕落套”“娇痴不怕人猜,和衣睡倒人怀”“惜春长怕花开早,何况落红无数”“老去怕看新历日,遇归拟学旧桃符”等。

害怕源于心存畏惧

“怕”是心存敬畏而有所畏惧。“举头三尺有神明”,人只有心存敬畏,才不敢为所欲为。敬畏其实是一种自重自警状态下的自觉把握。心存敬畏,就有了如履薄冰的谨慎态度;心存敬畏,就有了战战兢兢的体察心情;心存敬畏,就有了小心翼翼的戒惧意念;心存敬畏,就有了虚怀若谷的君子风度;心存敬畏,也就有了如负泰山的神圣责任。

改造自然应有所畏惧。“人定胜天”曾经是人类在某个时期喊得天响的口号,人类缺乏对大自然的敬畏,大自然就开始了疯狂的报复。面对这种报复,自诩为万物之灵的人类显得那么的渺小和无助。当人们了解到人类的能力不可能破解自然的全部奥秘时,终于懂得重新开始对自然深怀敬畏之心,愿意积极构建一个和谐的世界。

为官应有所畏惧。这不是怯懦,不是束缚,而是一种自律,一份清醒。为商赚钱应有所畏惧,所谓“君子爱财,取之有道”。这个道当以道义为本,决不能损人利己;这个道要合乎社会道德,决不能见利忘义;这个道应符合国家和地方法律法规,决不能游走在法律的边缘地带。总之,那种昧心财、黑心财、伤天害理之财是不能发的。古人说得好:“凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止,偶有逾矩,亦不出大格。”常怀敬畏之心,做到“吾日三省吾身”,及时扫除政治上、思想上、道德上沾染的灰尘,始终筑牢正确人生观和价值观的堤坝,真正把握分寸,做到有所为、有所不为,方不枉人世间走一遭、天地间活一回。

害怕表现为心惊胆战

“心”“白”为怕,表现为脸上血色苍白,害怕是一种心理反应和生理表现。没有任何事物比无中生有,“对恐惧的恐惧”更愚蠢的了。很多时候,我们的恐惧往往都来自恐惧本身,而非事件本身,我们的一生之中,有很多时候,并不是我们被生活打倒,往往是我们自己把自己打倒。

苏轼是宋代文学家、书画家,唐宋八大家之一,虽曾名动天下,但因当时朝野动乱、政见不合,使得他不断遭到政治对手的打击,之后的“乌台诗案”更是他一生中巨大转折点,差点死于非命。被贬至黄州,后被调回京,再出任杭州,又被调回京,出任扬州,出任定州,被贬海南岛,最后死于常州。“三贬三返”使他的一生经历了太多大起大落,他没有享受过安逸舒适的普通生活,也未品尝过闲云野鹤的江湖生活,更未体验过远离世俗的隐居生活。“夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更”是他唯一的消遣;“明月几时有,把酒问青天”是他唯一的乐趣。身处在官场的他,每一天都过得是提心吊胆、心惊胆战的,伴随他的总是一种莫名的害怕。

害怕是一种不敢为的心态

“怕,无为也。”无所作为的人“前怕狼,后怕虎”,不敢尝试,一事无成。诸葛亮事事“三思而行”,魏延兵出子午谷奇袭长安本是条妙计,无奈诸葛亮顾虑太多,将对手考虑得太聪明,“三思而行”,最终放弃了计划,使得大好战机就此溜走,以致六出祁山而无功,几伐中原而未果,憾死五丈原军中,留下“长使英雄泪满襟”的慨叹,也留下“奇谋为短”的感喟。

人生最大的失败,是从来没有失败过。有挑战,就必然会遭遇失败,那些有远大目标的人常常会经历更多的失败。说自己没有失败过的人,也就是等于说自己从来没有挑战过。什么都不做的人自然不会失败,那些越积极勇敢工作的人,失败自然会越多。新兴企业的成功率只有10%,但即便如此,如果没有勇气去挑战,便无法开辟出新的道路。

任何领域都是如此,目标越高,失败的可能性越大。但是,如果一开始人们就因为害怕失败而不去接受挑战,最终一事无成,这才是比失败还要坏的结果。在这个过程中,如果降低目标,自然就能避开失败,但那样的人,是毫无挑战精神的。唐僧师徒要经历九九八十一难,才能修成正果;假设孙悟空驾起“斤斗云”,把唐僧空运到西天佛祖跟前,省去男女妖怪们的许多惊吓、纠缠,那算白跑一趟,佛祖不值得给他们真经,更别说悟道了!所以,请不要惧怕失败,要满怀勇气接受挑战。

害怕还源于太明白

“怕”,有一个白字,其含义是太明白,会让人害怕。俗话说,“无知无畏”,知得太透彻反而会害怕。美国著名心理学家弗洛姆做过一个实验。有一天,学生问他,心态对一个人会产生什么样的影响?他什么也没有说,带领学生穿过了一间伸手不见五指的房间。当过了房间之后,他打开了电灯,学生个个吓出了一身冷汗。原来,这间房子的地面有一个很深的大池,池里还蠕动着各种毒蛇。弗洛姆看着他们,问:“现在,你们还愿意再次走过这个房间吗?”大家面面相觑,都不作声,谁也不敢再尝试。尽管有安全网的保护,还是担心安全网的不可靠。这就表明,当人们看清楚了危险的时候,就失去了平静的心态,表现了不同程度的胆怯。其实,人生也是如此,在面对各种挑战的时候,失败的原因也许不是因为力量不足、智慧低下,而是因为把危险看得太清楚,分析得太透彻,考虑得太详尽,以至于被困难吓倒,迈不开步子。因此,我们既要正视困难,也不要过高地估计困难,有的时候也应当藐视困难,这样,才能不怕,不退缩。

“怕”音通“趴”,形象地描写了怕的状态,一个人害怕极了,往往吓得趴下,站不起来。其实,一个人为了真理,为了国家和人民的利益,就要无所畏惧,勇往直前。

心学之窗

遇事不怕事的5种方法

1.沉默。被人误解了,最好的办法是选择沉默。沉默本身就是一种力量。

2.保持单纯。成年人的通病就是思虑过多,常常把人生复杂化。

3.弯腰。只有成熟的稻谷才懂得弯腰。

4.控制情绪。在心情跌入谷底时,你至少要做到平静。

5.不苛责自己。你无需让自己时时刻刻活得那么十全十美且富有意义。

心语赏读

一年被蛇咬,三年怕草索。

——明·凌濛初《初刻拍案惊奇》

解 读

这是两句口头俗语,大意是:被蛇咬过一次,以后看见像蛇样子的草绳就感到害怕,比喻受过惊吓的人胆小怕事的心态,形象而贴切。经典条件作用一旦形成,机体对相似的刺激做出条件反应。人们被蛇咬后,形成了条件反射,见到绳子也害怕,避之唯恐不及。一个人被蛇咬后,自当吸取教训,但也不必反应过敏,从此前怕狼后怕虎,什么事都不敢尝试,丧失了探索精神。

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