愚衰世好信鬼愚人好求福

愚　衰世好信鬼　愚人好求福

有一个大家都熟知的寓言，叫“愚公移山”。愚公家门前有太行、王屋两座大山挡路，他决心把山挖平，另一个“聪明”的智叟笑他太傻，认为不能。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，又何必担心挖不平呢？”后因感动天帝，命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。

《愚公移山》是一篇具有朴素唯物主义和辩证法思想的寓言故事，它借愚公形象的塑造，表现了我国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持不懈，定能获得事业上的成功。

“愚”字揭示了愚昧的根源，对于培育科学的思维方法有深刻的意义。

汉字小词典

愚，形声字，从心，禺声。

《说文·心部》：“愚，戆也。”“愚”的本义为愚笨，如《贾子道术》：“深知祸福谓之知，反知为愚。”又引申为欺骗，如《左传·襄公四年》：“愚弄其民而虞羿于田。”也用作自称之谦辞，如三国诸葛亮《出师表》：“愚以为宫中之事……”

“愚”字的成语有：愚不可及、大智若愚、愚夫俗子、愚者千虑，必有一得、上智下愚等。

愚源于心智未开

“禺”，属猴类，金文为蠢笨的大猩猩。不善于思考、灵活、变通，是人处于蒙昧的状态。

晋惠帝司马衷是中国历史上典型的愚昧昏庸的皇帝，他从小就不爱读书，整天只懂吃喝玩乐，不务正业。有一年夏天，惠帝与随从到华林园去玩。他们走到一个池塘边，听见里面传出咕咕的青蛙叫声。惠帝觉得很奇怪，于是便问随从这些咕呱乱叫的东西，是为官或是为私的？随从感到皇帝的问题很可笑，但又不好不回答，就说：“在官家里叫的，就是官家的；若在私家里叫的，就是私人的。”又有一年闹灾荒，老百姓没饭吃，到处都有饿死的人。有人把情况报告给晋惠帝，但惠帝却对报告人说：“没有饭吃，为什么不吃肉粥呢？”报告的人听了，哭笑不得，灾民们连饭都吃不上，哪里来肉粥呢？由此可见晋惠帝是如何的愚蠢糊涂，无怪乎在“八王之乱”中，被赵王司马伦夺了帝位。

除了天生智障，几乎所有的愚昧都是甘于愚昧，这不是理智问题，而是道德问题：怯懦、势利、蛮横、自欺，知善而不善善、知恶而不恶恶。所以，罗莎·卢森堡《狱中书简》里有著名的两句话：“愚蠢是一种道德上的缺陷，而不是一种理智上的缺陷；愚蠢是一个社会学问题，而不是一个心理学问题。”

愚是一种古板的思维方式

愚，从心，在这里指思维定向、古板的思维方式，往往导致为愚蠢之举。西汉时，有一个叫刘歆的人，字子骏，是著名学者刘向的儿子，曾拜为黄门郎（内廷侍从官）。后来与刘向共同掌管校勘和整理典籍，进行学术研究。在校勘工作中，他阅读了不少秘藏的古籍，发现了一本古文《春秋左氏传》，爱不释手。经过研究，刘歆认为，《左传》是一本珍贵的文献资料，便建议为《左传》等古籍建立学官。汉哀帝（刘欣）知道此事后，就命刘歆与五经博士讲论《左传》等一批古书的义理。但诸博士既不同意为《左传》等建立学官，又不肯讨论研究此事。刘歆对众博士的这种态度很气愤，给管博士的太常写了一封信，对此提出了批评和抗议。刘歆的信中写到：这些博士不学无术，孤陋寡闻，怀着害怕别人识破他们的私意，没有服从真理的公心，所以抱残守缺，因循守旧，故步自封，而不肯探求新的学问。由于刘歆的信言词痛切，引起了博士们的怨恨并因此遭受到了诽谤。后来，刘歆自请到地方做了个小官。这些所谓的“博士”，思想保守，思维古板，不肯接受新事物，可谓“愚”。

愚也是投机取巧的小聪明

“禺”为“偶”，表示一心两用或多用，往往会弄巧成拙，聪明反被聪明误。古时候，一位帝王想选一位使者出使别国，可出使之路困难重重。帝王为了找一个可担此任的使者，在全国范围内层层选拔、筛选，最终确定了两位候选人。可帝王无法从中选出一个最好的。于是，他便去寺里找方丈帮忙。方丈听完了帝王的来意，沉思了一会儿，带着帝王和两位候选人来到斋房。斋房里堆放着好几种水桶，方丈对两位候选人说：“你们一人选一对桶，从山底挑一担水上山，看谁先上来。”两人各有所思，打量了许久，便过去选桶。第一个人将水桶反过来倒过去地比较，最后选择了其中两个最小的桶，第二个人则从中选择了两个尖底的水桶。然后，这两人便下山挑水去了。两位候选人走后，方丈笑着问帝王：“陛下认为哪一位可先到达山顶？”帝王一笑，对方丈说：“当然是选小桶者先到。”方丈一笑，摇了摇头说：“老衲认为，选尖底桶者应先到。”帝王不信，便和方丈打赌，等候在山顶上。一个时辰后，有人到达了山顶，还真应了方丈所言，果然是挑尖底桶者。帝王不解，忙问为什么。方丈则叫来那位候选人，问道：“施主为何选尖底桶？”那位候选人一笑，对方丈说：“挑起尖底桶，可以催促我上山啊！因为我挑起它们便不能让它们着地，一旦着地，水便会泼掉，我就完成不了任务。所以，为了不让水泼掉，我必须持之以恒地走下去，直到完成任务。所以，我选了尖底桶。”帝王听后，豁然开朗，心中便有了出使的人选。不一会儿，挑着两只小桶的人也到达了山顶。当他发现自己不是先到达山顶的人时，一脸的羞愧。方丈把他叫了过去，问道：“施主知道自己为什么没有先到达山顶吗？”那人面露愧色，对方丈说：“我原以为我的桶小，挑起来省力，肯定会比他先到，所以在路上没有太急。”

每个人心中都有梦，可梦想成真的时间却相差很多，究其原因，无非四个字：负重前行。敢给自己压担子，你就有前进的动力，这副担子甚至会促使你用奔跑代替慢步。给自己减负，投机取巧，会在无形中松懈你那进取的意志，它可能会使你享受一时的轻松，却让你离一生的目标越来越远，真是“愚不可及”。

心学之窗

7种思维方式让人越来越愚蠢

1．推诿责任

2．观察者思维

3．目光短浅

4．过度自信

5．沉没成本

6．马后炮

7．注重结果

心语赏读

知询于愚，或有得也。

——唐·杨炯《公狱辩》

解　读

聪明的人求问于愚昧的人，有时也会有所收获。常言说“聪明一世，糊涂一时”，因而聪明人也应向人请教，不耻下问。即使是求教于愚昧蠢笨之人，也会有所收获，正如司马迁所说“愚者千虑，必有一得”，只有多向人们请教，才能增长学问，少犯错误。“知询于愚，或有得也”体现了古人谦逊好学的风尚，说明凡事应多请教于人，不可刚愎自用。