怨羌笛何须怨杨柳

怨　羌笛何须怨杨柳

曾经有两个人结伴去一个地方。一天两人发生了矛盾，甲被乙打了一巴掌，甲把这件事写在了沙滩上；过了几天甲掉进了河里，被乙救了起来，甲把这件事刻在了石头上。

乙不明白，就问甲。

甲说，最好不要生起怨恨，即使生起了怨恨，也应该像写在沙滩上的字，令它很快消失；而任何时候都不能忘记别人的恩德，就像刻在石头上的字，经久不褪，历历在目。因为任何时候，仇恨都是痛苦的因，感恩都是快乐的因。

怨是人类一种常见的情绪。怨是人在所想不得、所欲不遂之后出现的一种失望和情绪，这种情绪就是责怪、埋怨、仇恨。小的怨是对家里的亲人、朋友、同事，引起的是口角之类的事情。大的怨是仇恨，会大动干戈，国家与国家之间则会引起战争，而使生灵涂炭。怨与恨相随，往往都是由怨生恨，许多恋人因爱而聚，又因怨而恨，最终反目。怨影响人的身心健康，也影响社会和谐。佛学把“怨憎会”作为人生之苦，道理就在这里。“怨”字深刻地解释了怨恨、抱怨这种情绪产生的根源、表现和危害。

汉字小词典

怨，形声字，从心，夗（yuàn）声。

《说文·心部》：“怨，恚也。”“怨”字的本义是愤怒、怨恨，如汉贾谊《过秦论》：“士不敢弯弓而抱怨。”引申为不满、不高兴，如《商君书·战法》：“王者之政，胜而不骄，败而不怨。”又引申为责备、埋怨，如“怨天尤人”。

有“怨”字的成语大多与怨恨有关，如：“自怨自艾”，指自己悔恨，自己改正，现仅指悔恨；“怨天尤人”，指遇到挫折或出了问题，一味抱怨天，责怪别人；“怨声载道”，怨恨的声音充满道路，形容人民群众普遍强烈不满和怨恨；“痴男怨女”，指爱恋极深但感情上得不到满足的男女。

怨由心生，怨由心化

由于心里产生了怨恨、埋怨、指责，就开始结怨。怨，从夗，从心。夗是背靠背，心相背。表示与自己的心意相违背。从心，且心在底，说明“怨”是由人内心产生的一种主观不满的情绪，既然是主观的情绪，便可以通过改变心态来调节、控制。一切的爱憎怨怒，其实都来自于自己的心，心为本，心是源。良好的心境能使你轻松快乐，不良的心境会使人意志消沉。我们一时无法改变环境，但可以改变心境。远离忧伤的感受，释放负面的记忆，种植善念，净化心灵，境不转心转。以乐观的心境面对生活，生活也将充满快乐，这样，生活便少一些怨恨，多一些理解和宽容，不易与人结怨，免于怨之苦。

《弄莺图》（清）王学浩无锡市博物馆藏

此图写古诗之意境。春天柳树新绿、黄莺双鸣，一位正思念远方丈夫的闺中少妇，因恐莺啼挠乱她与丈夫梦中的相会，拿着枝条去驱赶黄莺。神情凄婉含愁。画面构图疏朗，用线简洁松秀，人物内心情感的刻画十分到位。

怨是一种扭曲的夕阳心志

“怨”中有“夗”，在心之上。“夗”可看作身体侧卧弯曲的样子，像一个人生病不适的状态，说明积怨在心终成病。怨，又从夕，表示夕阳，是一种没落的状况。导致一个人身体上的病，不仅仅是身体层面上的原因，也有心理上的。一个人如果心里面有太多“怨、恨、恼、怒、烦”的负面情绪，则可能会导致身体的疾病。所以说，怨是病之根。

诸葛亮是蜀国的军师，足智多谋，善用计谋。周瑜是东吴的大将，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。周瑜与诸葛亮斗智，想方设法谋害，结果被诸葛亮一一识破，自己反中了诸葛亮的计算。周瑜由于积怨成病，最后发出“既生瑜，何生亮”的仰天长叹，被气得吐血身亡。

怨、怒本义相同，皆表示“恚也”，说明心中有怨便有怒。当心中怨恨不满的情绪表现为愤怒，人的心态、情绪便被怨恨所奴役，行为不理智。这不难理解，一个总是带着怨念生活的人，对人对事消极，容易激动，暴躁，愤怒，这样的人内心被怨念占据而狭隘，活得又累又苦，与生活的奴隶无异。不懂得宽恕和原谅，苦的是自己。

怨是冤冤相报，惹祸上身

“怨”字与“冤”谐音。俗话说，“不是冤家不聚头”，社会上人与人之间的关系很复杂，与人相处，难免发生利益冲突、矛盾不合的情况，不懂忍让，就会与人结怨。俗话说，“冤家宜解不宜结”“冤冤相报何时了”，所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，待人以宽容之心，才能少与人结怨。

有一位修行很深的禅师住在山中的茅屋，散步归来，眼见自己的茅屋为小偷光顾，找不到任何财物的小偷要离开时在门口遇到了禅师。原来，禅师怕惊动了小偷，一直站在门口等他，且早已把自己的外衣脱掉拿在手中。

小偷遇见了禅师，正感到惊愕之时，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而归呀！夜深了，带上这件衣服走吧！”说着，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。

禅师看着小偷消失在山林之中，不禁感慨地说：“可怜的人！但愿我能送一轮明月给他，照亮他下山的路。”

第二天，禅师在温暖阳光的抚摸下睁开眼睛。看到他披在小偷身上的外衣整齐地叠好，放在门口，禅师高兴地说：“我终于送他一轮明月了。”

宋代的王安石对苏东坡的态度，应当说也是有那么一点怨的。他当宰相时，因为苏东坡与他政见不同，便借故将苏东坡贬官到了黄州。然而，苏东坡胸怀大度，根本不把这事放在心上，更不念旧恶。王安石被罢相后，两人关系反倒好了起来。他不断写信给隐居金陵的王安石，或共叙友情，互相勉励，或讨论学问，十分投机。这说明怨宜解不宜结。怨恨的化解要有大度和宽容。

心学之窗

怨妇心理

怨妇心理是一种爱抱怨的消极心理，具有一些典型特征：常常会找一些人把不满情绪进行过度发泄，并且会不分时间地点，到处跟人诉说，如此非但没有达到宣泄情感、愉悦心情的目的，反而让自己陷入更绝望的负面情绪当中。

如何克服怨妇心理？就是要包容，少对比。夫妻相处需要一份宽容的心态，互相迁就，才会相处得融洽，总是抱怨生活更容易使自己更加失望，只有看得开，活在当下，才能让自己变得更加愉快。

心语赏读

华而不实，怨之所聚也。

——春秋·左丘明《左传·文公五年》

解　读

空有虚名而无其实、言过其行的人，必然会招来人们的怨恨。晋国大夫阳处父出使卫国，归途中路经宁邑。小吏宁赢慕阳处父之名，以为他德才兼备，决计随他当差役，后来发现阳处父徒有虚名，言过其实，就离开了他，并说：“华而不实，怨之所聚也；犯而聚怨，不可以定身。”成语“华而不实”即从此来，用以形容外表好看，内容空虚，名实不副。