忠忠言质朴而多讷

忠　忠言质朴而多讷

楚汉相争的时候，有一个人名叫纪信，效力于汉王刘邦。有一次，楚霸王项羽攻打荥阳城，很是厉害。到了极危急的时候，眼看汉王逃脱不了。纪信就自己请求和汉王换了衣服，坐了汉王的车子，堂堂皇皇出东城门去诳骗楚国。汉王就乘了这个当儿，扮成一个普通人，从西城门逃走了。纪信因此竟被楚国人用火烧死。后来汉王打下了天下，做了汉高祖皇帝，替纪信造了一座庙，叫做忠佑庙，汉高祖在诰词里面说：以忠殉国，代君任患，实开汉业。

什么是忠？怎样做才算是忠？“忠”字告诉我们如下的哲理。

汉字小词典

忠，形声字，从心，中声。

《说文·心部》：“忠，敬也，尽心曰忠。”本义为严肃认真，尽心尽力，忠贞不二，坚守正道，如《论语·学而》：“为人谋而不忠乎？”引申指赤诚、竭诚，如《出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”古又特指忠君之人，如《史记·屈原贾生列传》：“人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。”

忠的成语有“忠贯日月”“尽忠竭力”“忠臣烈士”“忠孝节义”“忠孝两全”，都对“忠”加以褒扬。

“忠”是尽心尽力

“忠”上“中”下“心”，是建立在“心”之上的。这就说明了“忠”的根源来自一片赤诚的心。没有“忠”心，不可能有“忠”行。这颗心首先是来自爱国之心。屈原悲赋《离骚》以示忠君之意，劝君不听愤而跳江以殉国；诸葛亮“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，鞠躬尽瘁，死而后已，为蜀燃尽最后一缕精气神；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，宁死不屈，为亡国守护最后一份尊严；岳飞“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，勇战沙场，忠心为国。

钱学森是在1935年8月作为一名公费留学生赴美国学习和研究航空工程和空气动力学的，经过十多年的努力奋斗，他成了当时世界一流的火箭专家。1949年，身在美国的钱学森，听到了激动人心的喜讯：中华人民共和国成立了！钱学森决定以探亲为理由立即返回自己的祖国。他会见主管他研究工作的美国海军次长金布尔时，向金布尔严正声明他要立即动身回国，金布尔听后大为震惊，他认为钱学森无论放在哪里都抵得上五个师。还说：“我宁可把他枪毙了，也不让这个家伙离开美国！”所以当钱学森一走出他的办公室，金布尔马上通知了移民局。随后，他突然收到移民局的通知：“不准全家离开美国。”当时，美国国内出现了一股疯狂反共、迫害进步人士的逆流。钱学森上了美国特务机关的黑名单，受到不断的迫害。然而，钱学森没有屈服，他不断提出要求：坚决离开美国，回中国去！1955年，中国政府通过外交斗争，迫使美国政府同意钱学森返回中国。钱学森终于回到了朝思暮想的故土。钱学森激动地说：“我相信我一定能回到祖国。现在，我终于回来了！”

“忠”是一颗感恩之心

我们忠于帮助过我们的人，因为他们是我们人生中的贵人，相扶相携。我们忠于职责，是感恩于有一个施展才华的平台。我们忠于人民，是感恩于人民给予我们的权力、利益和义务。我们忠于祖国、故乡，是感恩于这块养育自己的土地。

“豫让复仇”说的就是这样一个忠心不渝的故事。公元前403年，赵、魏、韩三家分了智氏的领地，赵氏首领赵襄子将智氏首领智瑶的头骨涂上漆，制成了酒器。智瑶的家臣豫让立志为主人报仇。他化装成罪人，到宫殿打扫厕所，伺机刺杀赵襄子，可惜没有成功。后来，他又自残，用漆涂满全身，乘机刺杀赵襄子，又不成功，最后为赵襄子所杀。曾有朋友劝豫让说：“以你的才干，如果投靠赵襄子，一定会得到重用，过上好日子。”豫让说：“我这样做，是为了让天下为人臣子却怀有二心的人感到羞愧。”豫让死的时候，整个赵国的侠士都为他痛哭流涕，就连赵襄子对他也赞赏有加，后人更是推崇备至。清朝康熙年间，太原令殷峰写了一首诗刻在“豫让桥”上：“卧波虹影欲惊鸥，此地曾闻手戡仇。山雨往来时涨涸，岸花开落自春秋。智家鼎已三分裂，志士恩凭一剑酬。返照石栏如有字，二心臣子莫经由。”此诗高度赞扬了豫让一心为主、毫无二心的忠义精神。

“忠”是秉持中正之道

忠，从中，是中正不偏之心，秉持正道，公正处事，赤诚无私。《忠经·天地神明章》：“忠者，中也，至公无私。天无私，四时行；地无私，万物生；人无私，大亨贞；忠也者，一其心之谓矣。为国之本，何莫由忠。”

“比干死争”的故事，就是国士尽忠的典范。商汤灭夏，建立商朝。汤是一个贤明的君王，以仁道治天下，开创了商朝的兴盛。期间历经29个国君，到了纣王时代。纣王天资聪颖，臂力过人，但荒淫游佚。纣王的叔父叫比干，在纣王身边做少师官，叹着气说：“皇上暴虐成这个样子，不去劝谏，那就是不忠了。为了怕死，不敢说话，就是不勇敢了。皇上有过失就应该去劝谏，做臣子的不用死去争，那么就对不起天下的百姓。”于是，比干就到纣王那里去强谏。纣王生气地说：“听说圣人的心上有七个窍。”就剖开比干的胸膛，挖出心脏来看。纣王暴虐至此，周武王率领诸侯讨伐纣王。纣王兵败，自焚而亡。忠言逆耳，纣王要是听得了比干的意见，也不至于落到如此下场。而心中秉持正道，想解救天下百姓的比干，被孔子称为仁人志士，成为忠臣的表率，千古流芳。

“忠”是善始善终

“忠”音通“终”，意为始终如一，善始善终。“疾风知劲草，板荡识诚臣。”危难之际，最能考验一个人的忠诚度。一个人春风得意的时候，身边簇拥着一帮人。而当失意的时候，往往门庭冷落。这是因为许多人并非忠诚之人，而是势利之徒。忠诚的反义词是背叛，背叛比敌人更可恶。因此，我们对“汉奸”和“叛徒”深恶痛绝。我们通常所说的“反骨仔”，就是卖身求荣之人。当然“忠”不是个人崇拜，更不能愚忠。在今天的现实生活中，我们要赋予“忠”新内涵，这就是忠于祖国，忠于人民，为民谋利，为民造福，忠于职守，兢兢业业，勤奋工作。天下兴亡，匹夫有责，像文天祥那样“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，像林则徐那样“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。

心学之窗

品牌忠诚度

品牌忠诚度是指消费者在购买决策中，多次表现出对某个品牌有偏向性的（而非随意的）行为反应。它是一种行为过程，也是一种心理（决策和评估）过程。品牌忠诚度的形成不完全是依赖于产品的品质、知名度、品牌联想及传播，它与消费者本身的特性密切相关，靠消费者的产品使用经历来维系。提高品牌的忠诚度，对一个企业的生存与发展，扩大市场份额极其重要。

心语赏读

巧辩纵横而可喜，

忠言质朴而多讷。

——北宋·欧阳修《为君难论下》

解　读

花言巧语广阔恣肆，使人喜欢；忠言直语质实朴素，显得迟钝。巧辩与忠言，给人的感觉有可喜与难听之别，这就须要听者心地明亮，从其实质出发，取忠言而弃巧辩。这两句用于告诫人们要善于区别巧辩与忠言，不要被巧辩者的花言巧语所迷惑。