董仲舒易学及其政治实践

董仲舒易学及其政治实践

在中国历史上，董仲舒是一位非常重要的人物，他促进了儒学与政治的结合，对汉代及以后的文化与政治都产生了深远的影响。他在《天人三策》中所提出的“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”的主张被当时的统治集团所采纳，为“罢黜百家、表章六经”完成了理论上的论证。汉帝国统治者确立儒学为官方学说，用儒学整合社会思想。同时在皇帝为权威的政统外确立了经学为权威的道统，开创了帝国治理的新模式。这一治理模式对汉帝国和后世产生深远影响，既整合了思想，确立了共同遵循的国家意识形态和价值体系，又成功地将士大夫阶层纳入统治集团，扩大了统治基础，确保了汉帝国所需要的智力支持。同时，道统与政统分离，士大夫借助道统在一定程度上可以制约过度膨胀的君权，使统治集团具备了较强的自我纠错能力，开后世“皇帝与士大夫共治天下”之先声。董仲舒将易学与古老的“天人感应”学说糅合起来，形成自己独具特色的“天人合一”学说，借阴阳灾异，批评政治得失，目的也是借助“天意”制约君权，在实践中也多少发挥了一些积极作用。另外，董仲舒又借助易学理论，成功地将法家“三顺”说发展成为儒家“三纲”说，作为儒家伦理道德建设的纲领，建立起“外儒内法”的伦理体系，与西汉外儒内法的政治体制相适应。