周代是否有“井田制”？

问：周代是否有“井田制”？（长春张绍良）

答：关于“井田制”的存在问题。近来有两种不同的看法。郭沫若先生认为孟子所说“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”完全是孟子的乌托邦式的理想，但又认为殷、周二代确曾施行“井田制”。不但殷代甲骨文中的“田”字像划分“井田”的图画，到西周铜器铭文中也还以一“田”作为一个单位来计算的。“井田”一方面作为分配给农夫耕种以榨取他们血汗的单位，一方面作为诸侯和百官俸禄等级的单位（见郭著《十批判书》中的《古代研究的自我批判》和《奴隶制时代》）。范文澜先生又认为铜器铭文和春秋时传记，计划土地只有“田”或“亩”的计数法，绝无“一井九百亩”的计数法，可知孟子“井田”说是一种空想。但又认为西周时确有“公田”和“私田”的存在。各级领主都有“公田”，在“公田”上耕种的人就是领得“私田”的农奴，确有如孟子所说“公事毕然后敢治私事”的情况。在“公田”上进行无报酬的劳作，就是向领主缴纳力役地租（见范著《中国通史简编》修订本）。

我们认为在春秋以前，“井”字式的划分土地和以“井”作为计算单位的制度是存在过的。春秋后期著作的《考工记》，曾说：“九夫为井（即方一里），……方十里为成，……方百里为同”。这并不是完全出于凭空杜撰的。伍员说夏代少康逃奔到有虞，有虞给他纶邑，“有田一成，有众一旅”（《左传·哀公五年》）。这就以“成”为计算单位。子产说：“且昔天子之地一圻，列国一同，自是以衰”（《左传·襄公二十五年》）。沈尹戌说：“（楚）若敖、蚡冒，至于武（王）文（王），土不过同，……今地数圻”（《左传·昭公二十三年》）。这就以“同”“圻”为计算单位。“井”的计算单位也是同样存在的。公元前五四八年楚国掩“量入修赋”，曾经丈量各种不同的土地，对于“衍沃”之地是采用了“井”的丈量方法，即所谓“井衍沃”（《左传·襄公二十五年》）。管仲在齐进行改革时，曾说：“陆阜陵瑾，井田畴均，则民不憾”（《国语·齐语》），主张把各种高地和“井田”平均分配给农民，以使“民不憾”。

在“井田”的周围有“封疆”和“沟洫”，即所谓“田有封洫”。子产曾经在郑国把农民按屋按舍加以编制，即所谓“庐井有伍”。这所谓“井”是指“田畴”而言的。“庐井有伍”也就是“国人”所诵的“取我田畴而伍之”（《左传·襄公三十年》）。在“井田”的“封疆”之内，也还有划分田地的“阡陌”，也或称为“经术”，每年在春耕前是要“修封疆”，“审端经术”的（《礼记·月令》篇，《吕氏春秋·孟春纪》）。“封疆”“阡陌”是划分“井田”的标识。如果开裂“封疆”“阡陌”，“井田”也就破坏了，所以当商鞅变法时，“开阡陌封疆”（《商君列传》。《秦策三》作“决裂阡陌”）。董仲舒说他“改帝王之制，除井田”。《汉书·食货志》又说他：“坏井田，开阡陌”。

孟子所说那样整齐划一的“井田制”，固不免有些理想化；孟子说“井田制”只剥削农民生产的九分之一，固不免是孟子的乌托邦；但“井田制”应该是存在过的。在“井田”上所征收的地租，主要是力役地租，即所谓“藉”，孔子所谓“藉田以力”（《国语·鲁语下》）。也或称为“助”，孟子所谓“助者藉也”（《孟子·滕文公》篇）。在征收“藉”的地租时，有所谓“公田”“私田”之分，“公田”是领主直接经营而迫使农民作无偿劳动的田，“私田”是领主分配给农民的“份地”。（宽）