韩 愈《杂说四》原文、注释、赏析
杂说四
韩愈
世有伯乐①,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手②,骈死于槽枥之间③,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知其能千里而食也④。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见⑤。且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道⑥,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意⑦,执策而临之曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
【注释】
①伯乐:古代善于相马的人,生活于春秋战国秦穆公时,姓孙,名阳。②祗:只。奴隶人:地位低下受人役使的人,这里指庸凡之人。③骈:并。骈死,指与凡马并死。槽:马槽。枥(lì):马棚。④食:通“饲”。⑤见:同“现”,显现。⑥策:马鞭,这里用作动词,使用。道:指千里马的习性。⑦鸣之而不能通其意:马鸣叫时,养马人不能了解其鸣叫之意。
【点评】
这篇说千里马的文章,第一句“世有伯乐,然后有千里马”就是一个明确的论点。这是一个出于常识之外的奇论。读者览此,自然生出迷惑的心理。千里马为马中之神骏,是自然所生的一种客观存在,为何说有伯乐然后才有千里马呢?作者正是紧紧抓住读者的这种迷惑心理,展开了他的逻辑论辩。将读者的思想从常识之流中提起,进入一个全新的思想境界,提升了人们的认识。所以,在这篇短短的文章里,我们品味到了,韩愈式的思辨之美。
此文断制明锐,笔锋凌厉无比,但句法多变,又造成很活泼的文风。文章从总体上看,是悲剧性的题材,但悲愤之情是始终压在那里的。也就是说,文章的表达一直没有越出客观说理的界限,不将这篇说理文写成抒情文。但是文外的情感却是很磅礴深广的。这就是文章的力量。