答司马谏议书^①

王安石

某启^②：昨日蒙教^③，窃以为与君实游处相好之日久^④，而议事每不合，所操之术多异故也^⑤​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。虽欲强聒^⑥，终必不蒙见察^⑦，故略上报^⑧，不复一一自辩^⑨​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。重念蒙君实视遇厚^⑩，于反复不宜卤莽^⑪，故今具道所以^⑫，冀君实或见恕也^⑬​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。

盖儒者所重，尤在于名实^⑭。名实已明，而天下之理得矣^⑮。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏^⑯，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司^⑰，不为侵官^⑱；举先王之政^⑲，以兴利除弊^⑳，不为生事；为天下理财^（21），不为征利；辟邪说，难壬人^（22），不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也^（23）。

人习于苟且非一日^（24），士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善^（25）。上乃欲变此^（26），而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然^（27）？盘庚之迁，胥怨者民也^（28），非特朝廷士大夫而已。盘庚不罪怨者，亦不改其度^（29）。盖度义而后动^（30），是而不见可悔故也^（31）。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民^（32），则某知罪矣^（33）；如曰今日当一切不事事^（34），守前所为而已，则非某之所敢知^（35）。无由会晤，不任区区向往之至^（36）。

【注释】

①《答司马谏议书》：选自《临川先生集》，这是王安石写给司马光的回信。司马谏议，即司马光，因当时司马光的官职为谏议大夫，故称“司马谏议”。②某启：“某”是写信人的代词，意思是安石启，起草时为了省事，用“某”代本名。启，陈述。③蒙教：承蒙您的教诲，指来信。④窃：指自己，谦辞。君实：司马光的字。游处：交往。⑤所操之术：政治主张上的一些做法。⑥强聒：意思是硬要对方听。⑦不蒙见察：不能得到您的了解。⑧略上报：简单地给您回信。⑨自辩：自己说清楚。⑩重念：又想。视遇：看待。⑪于反复：对于书信来往。卤莽：粗疏草率。⑫具道所以：具体地说出我之所以这样做的理由。⑬冀：希望。或见恕：或许能原谅我。⑭名实：指名实相符。⑮天下之理得矣：天下的大道理就弄清楚了。⑯侵官：自己理财，侵夺盐铁、户部、度支三司的职权。生事：派人到各地推行新法，生事扰民。征利：设法生财，与民争利。拒谏：拒绝接受意见。⑰有司：负责的官员。⑱不为：不能算是。⑲举：施行。⑳以：用以。（21）为天下理财：为国家整理财政，增加收入。（22）难：驳斥。壬人：奸伪巧辩的人。（23）固前知：本来事前就知道。（24）苟且：得过且过，不作长远打算。非一日：不是一天的事情了​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。（25）同俗自媚于众：附和世俗之见，向众人献媚讨好。（26）上：指皇帝宋神宗。（27）汹汹：大吵大闹的样子。（28）胥：与，相与。（29）度：计划。（30）度义而后动：考虑应当这样做，然后才行动。（31）不见可悔：看不出可以反悔的地方。（32）膏泽斯民：造福于人民。（33）则某知罪矣：那么我承认过错。（34）一切不事事：什么事情都不做。（35）非某之所敢知：那就不是我所敢承认的。（36）不任：不胜。区区：衷心。向往之至：仰慕到极点。古人写信的客套话。

【赏析】

宋神宗熙宁二年（1069）春，王安石任参知政事，实行新法，以“制置三司条例司”为总机关。新法的总原则可归纳为理财、整军、富国、强兵四件事，目的是改变北宋王朝积贫积弱的局面。但是因为新法限制和打击了大官僚、大地主、大商人，引起他们的激烈反对。熙宁三年二月，保守派的代表人物司马光写了一篇《与王介甫书》，长达三千多字，批评新法，指责王安石“侵官、生事、征利、拒谏”。王安石立即回信，针对所谓的“侵官、生事、征利、拒谏”，逐一予以驳斥，斩钉截铁，理直气壮，矫健有力。

文章开篇便单刀直入，阐明作者与司马光的分歧不是个人的恩怨，而是政见不一样，“所操之术多异故也”。既是大是大非，便不能不辩清楚。

作者以“名实”关系作为理论依据，指出司马光所谓的“侵官、生事、征利、拒谏”均名实不符，不能成立。紧接着作者指出士大夫们不顾国家大事，一味地从众媚俗，是对司马光这些人的尖锐批评。最后作者当仁不让，明确表示，如果批评我对皇帝辅助得还不够，给人民办的好事还不多，我承认；如果说我什么事都不应该做，墨守成规就行了，我不能承认。表现出作者对变法的决心和信心。

文章笔锋犀利，语势劲健。清末古文家吴汝纶评论说：“固由傲兀性成，究亦理足气盛。故劲悍廉厉无枝叶如此。”从中确实看出作者的人格与性格。