百病皆生于气,正以气之为用,无所不至,一有不调,则无所不病(明·张介宾《景岳全书·诸气》)
1597 百病皆生于气,正以气之为用,无所不至,一有不调,则无所不病。(明·张介宾《景岳全书·诸气》)气是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。气可分为元气、宗气、卫气、营气及诸脏诸腑之气、经络之气等,各有其不同的生理特点,分布运行于全身上下各个部位,而无所不至。元气主要由先天之精化生而来,又得水谷精微的滋养和补充,通三焦分布于全身,内至五脏六腑,外达皮肤腠...
1597 百病皆生于气,正以气之为用,无所不至,一有不调,则无所不病。(明·张介宾《景岳全书·诸气》)
气是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。气可分为元气、宗气、卫气、营气及诸脏诸腑之气、经络之气等,各有其不同的生理特点,分布运行于全身上下各个部位,而无所不至。元气主要由先天之精化生而来,又得水谷精微的滋养和补充,通三焦分布于全身,内至五脏六腑,外达皮肤腠理;宗气主要聚集于胸中,走息道而行呼吸,贯心脉而行血气;卫气运行于经脉之外,外而皮肤肌肉,内而胸腹脏腑;营气分布于血脉之中,成为血液的组成部分而营运全身;脏腑经络之气分布于脏腑经络之中,为其生理活动之物质基础。诸气之间联系密切,可互相影响。因此,某一部位之气不协调,或运行逆乱,或升降失常,或出入不利,都会影响五脏六腑的正常生理功能,而发生种种病变。诸如肝气郁结、胃气上逆、脾气下陷、肺气不宣、肾不纳气等。所以说“百病皆生于气”“一有不调,则无所不病”。