百病之始生也,必先于皮毛,邪中之则腠理开,开则入客于络脉留而不去,传入于经,留而不去,传入于腑,禀于肠胃(《素问·皮部论》)
1593 百病之始生也,必先于皮毛,邪中之则腠理开,开则入客于络脉。留而不去,传入于经,留而不去,传入于腑,禀于肠胃。(《素问·皮部论》)皮部位居机体之表,络脉循行于体表较浅的部位,经脉循行于深部分肉之间,经络内连五脏六腑,外络肌肤百骸。所以疾病的发生,每每先从皮毛开始。邪气侵犯肌表,使腠理开,入侵之邪得以进入络脉。留而不去,则内传于经脉;留而不去,则内传于...
1593 百病之始生也,必先于皮毛,邪中之则腠理开,开则入客于络脉。留而不去,传入于经,留而不去,传入于腑,禀于肠胃。(《素问·皮部论》)
皮部位居机体之表,络脉循行于体表较浅的部位,经脉循行于深部分肉之间,经络内连五脏六腑,外络肌肤百骸。所以疾病的发生,每每先从皮毛开始。邪气侵犯肌表,使腠理开,入侵之邪得以进入络脉。留而不去,则内传于经脉;留而不去,则内传于六腑,聚集于肠胃。此条以经络学说阐释外邪由表入里的传变规律,对于临证掌握外感病病理机制,预测病变转归,具有一定的指导意义。当然,病理现象是极为错综复杂的,传变形式也有多种多样,故而又不可拘滞于此。