病有宜补,以泻之之道补之;病有宜泻,以补之之道泻之(清·程文囿《医述·药略》)
2449 病有宜补,以泻之之道补之;病有宜泻,以补之之道泻之。(清·程文囿《医述·药略》)正虚宜补,邪实宜泻,补虚有利于泻实,泻实方可养虚。补与泻,既相对又统一。临床往往以泻的手段达到补的目的,或以补的手段达到泻的目的。如食积之症,宿食内停,脾胃受损,运化失常,治以消导化积,属泻,去除食积,脾胃之损可得恢复,此所谓“以泻为补”。再如,脾失健运,水湿停留,治以...
2449 病有宜补,以泻之之道补之;病有宜泻,以补之之道泻之。(清·程文囿《医述·药略》)
正虚宜补,邪实宜泻,补虚有利于泻实,泻实方可养虚。补与泻,既相对又统一。临床往往以泻的手段达到补的目的,或以补的手段达到泻的目的。如食积之症,宿食内停,脾胃受损,运化失常,治以消导化积,属泻,去除食积,脾胃之损可得恢复,此所谓“以泻为补”。再如,脾失健运,水湿停留,治以健脾胃,属补,运化强健,则水湿自去,此所谓“以补为泻”。补泻之法运用得当,则疗病如神。