补肝必须补肾中之水,补肾中之水又不可不补肝木(清·陈士铎《石室秘录·脏治法》:“肾水不能滋肝,则肝木抑郁而不舒,必有两胁饱闷之证;肝木不能生肾中之火,则肾水日寒,必有腰脊难于俯仰之证故曰:~”)
2323 补肝必须补肾中之水,补肾中之水又不可不补肝木。(清·陈士铎《石室秘录·脏治法》:“肾水不能滋肝,则肝木抑郁而不舒,必有两胁饱闷之证;肝木不能生肾中之火,则肾水日寒,必有腰脊难于俯仰之证。故曰:~”)肾中之水即肾阴。肝木即肝脏。肝肾二脏在生理、病理上具有极其密切的关系。肝藏血,肾藏精,精血互为化源。肝属木,肾属水,水能生木,故肝肾二脏又是母子相生之脏...
2323 补肝必须补肾中之水,补肾中之水又不可不补肝木。(清·陈士铎《石室秘录·脏治法》:“肾水不能滋肝,则肝木抑郁而不舒,必有两胁饱闷之证;肝木不能生肾中之火,则肾水日寒,必有腰脊难于俯仰之证。故曰:~”)
肾中之水即肾阴。肝木即肝脏。肝肾二脏在生理、病理上具有极其密切的关系。肝藏血,肾藏精,精血互为化源。肝属木,肾属水,水能生木,故肝肾二脏又是母子相生之脏。肾阴肾精亏损,可导致肝阴肝血不足,肝阴肝血亏虚,亦可引起肾阴肾精不足,此即所谓“乙癸同源”。因此临证见有肝脏阴血虚证,在补肝的同时,必须滋补肾水,因为肾水充足,则能涵养肝木;同样,肾脏阴精亏损,也须在滋肾的同时,补养肝阴肝血,因为肝脏阴血充足,则相火不致炽盛而耗损肾精。参见2231条。