补脾不如补肾(明·赵献可《医贯·补中益气汤论》)
2325 补脾不如补肾。(明·赵献可《医贯·补中益气汤论》)在中医脏腑理论中,对先天之本“肾”与后天之本“脾”的论述甚富,在治疗中以补脾为主还是以补肾为主,历代医家各有所据。南宋严用和提出“补脾不如补肾”之说,对后世极有影响;李东垣则力主“补肾不若补脾”之说,同样引人注目。补脾不如补肾,意在强调补肾之重要,因为脾土运化腐熟的作用尤须肾中元阳的蒸化。胃好比盛食...
2325 补脾不如补肾。(明·赵献可《医贯·补中益气汤论》)
在中医脏腑理论中,对先天之本“肾”与后天之本“脾”的论述甚富,在治疗中以补脾为主还是以补肾为主,历代医家各有所据。南宋严用和提出“补脾不如补肾”之说,对后世极有影响;李东垣则力主“补肾不若补脾”之说,同样引人注目。补脾不如补肾,意在强调补肾之重要,因为脾土运化腐熟的作用尤须肾中元阳的蒸化。胃好比盛食之釜,必须有薪火(肾阳)燃于釜下,釜中之食才能煮熟,即所谓火能生土。临床常用四神丸温补肾阳以治泻,即是此理。但是,补脾补肾,究竟孰主孰次,是脾虚为主,还是肾虚为主,抑或脾肾双虚,当从临床实际出发,进行具体分析,然后决定治疗对策,不宜离开具体病体而侈谈补肾、补脾的主次,以免在临证时失于偏颇。