2024年11月01日星期五
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不可以病在阳而定为热病,在阴而必寒也(清·张志聪《侣山堂类辨·阳证阴证辨》)

1919 不可以病在阳而定为热病,在阴而必寒也。(清·张志聪《侣山堂类辨·阳证阴证辨》)根据六经辨证的一般规律,病在三阳多为热证,病在三阴多为寒证。这是因为邪在三阳时,人体阳气较盛,病易热化,而邪入于阴,人体阳气已衰,病不易热化,故多寒证。但这不是绝对的。邪在三阳也可有寒证,在三阴亦可见热证。如表阳虚脱者,病在太阳,亦可见四逆之类的寒象;心肾阴虚者,即使病入...

1919 不可以病在阳而定为热病,在阴而必寒也。(清·张志聪《侣山堂类辨·阳证阴证辨》)

根据六经辨证的一般规律,病在三阳多为热证,病在三阴多为寒证。这是因为邪在三阳时,人体阳气较盛,病易热化,而邪入于阴,人体阳气已衰,病不易热化,故多寒证。但这不是绝对的。邪在三阳也可有寒证,在三阴亦可见热证。如表阳虚脱者,病在太阳,亦可见四逆之类的寒象;心肾阴虚者,即使病入少阴,亦有可用黄连阿胶汤的热化之证,甚至有可用大承气汤的里实之证。故对某种辨证方法,不但要掌握其一般规律,而且要明了其特殊规律,这样才能知常达变,机圆法活。

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