不寐、健忘两证，虽似心病，实由肾虚（清·程文囿《医述·不寐》）

1510　不寐、健忘两证，虽似心病，实由肾虚。（清·程文囿《医述·不寐》）

不寐、善忘皆属神志疾病。因心藏神，故二证似与心关系最为密切，究其根本则不尽然。以不寐言：心藏神，神安则寐，不安则难寐。心神之安需由心血之养。若阴血不足，则心神失养而为病，故无论思虑劳倦、情郁伤肝之失眠，总与阴血亏虚有关。肝藏血，肾藏精，乙癸同源，精血互生，血不足与肾精亏有很大关联。因此治不寐不仅可以通过养心血、益肝阴，更可通过滋肾精。以健忘言：人之记性在脑，脑之思维记性又统属心藏神之功能。肾为“作强之官，伎巧出焉”，智巧多能之事，又多本于肾，肾精生髓，髓集于脑，而使脑力强健。故健忘之病，虽关乎神明，而神明之用又有赖于肾精上达，脑髓充盈，化气生神，而有记忆之能。不寐与健忘二者病机尽管不全相同，但又多与肾密切相关。当然，除心、肾之虚外，不寐尚可因脾胃痰热内扰及情志激荡所致；健忘另有瘀血造成的实证等。