不梦而自遗者，心肾之伤居多；梦而后遗者，相火之强为害（明·李中梓《医宗必读·遗精》）

1922　不梦而自遗者，心肾之伤居多；梦而后遗者，相火之强为害。（明·李中梓《医宗必读·遗精》）

不梦而精自遗，谓之滑精；因梦而后遗精，谓之梦遗。梦遗和滑精均与心肾关系密切，但病机不同。滑精可由心气不足，神浮不摄，致无梦而遗，但更多的是因肾虚而失封藏之本，精关滑脱不固所致。心为君火，声色无度、情欲不节则心动，心动则神机妄发而多梦，相火随心妄动，扰动精室而精泄，故梦遗责之为相火亢动，而多见阴虚火旺之象。《类证治裁·遗泄》提出“有梦治心，无梦治肾”，是梦遗多源于心，滑精多关乎肾，更为简捷。然于临床，总宜认真辨证，详细推究，方可无误。