不须望、闻、问，但一诊脉，即能悉其病者，欺人语耳（清·王燕昌《王氏医存·临证须合四诊乃能分晓》）

1321　不须望、闻、问，但一诊脉，即能悉其病者，欺人语耳。（清·王燕昌《王氏医存·临证须合四诊乃能分晓》）

望诊，可以了解患者全身和局部的神、色、形、态的变化；闻诊，可以辨别患者声音和气味的变化；问诊，可以了解疾病发生发展的过程以及与疾病有关的各种情况；切诊，可以察觉患者的脉象、肢体寒温滑涩、胸腹腰背及其他部位有无病理体征。望、闻、问、切是收集病情资料的四种不同方法，它们各自从一个侧面对患者的病情进行了解，而不能相互取代。因此，必须全面地运用这四种诊察方法，才能收集到比较完整的病情资料，为辨证提供充分的依据。切脉居四诊之末，可以验证其他三诊所得的病情。但对于脉诊的价值，必须有正确的认识，不能夸大其临床意义。那种认为单凭切脉便可诊断疾病的看法是片面的。尤其在病情比较复杂时，更是如此。如有卒中之邪，未即通于经络，而脉一时未变者，或病轻而不能现于脉者。凡此种种，皆会出现脉病相左的现象。因此，只有四诊综合运用，对各个症状和体征进行全面分析，去伪存真，才能较正确地认识疾病的本质，作出正确诊断。