不知年之所加、气之盛衰、虚实之所起,不可以为工矣(《素问·六节藏象论》)
0045 不知年之所加、气之盛衰、虚实之所起,不可以为工矣。(《素问·六节藏象论》)此条从天人相应的整体观出发,强调运气学说对诊治疾病的重要意义。运气学说是古人用来推测自然气候的变化规律及其对人体生理病理影响的一种理论。五运六气中每年轮转的客气加在主气上,称之为“客主加临”。通过观察主、客气的相得与否可以推测病的顺逆。天干标五运,地支名六气。阳干主运则运气太...
0045 不知年之所加、气之盛衰、虚实之所起,不可以为工矣。(《素问·六节藏象论》)
此条从天人相应的整体观出发,强调运气学说对诊治疾病的重要意义。
运气学说是古人用来推测自然气候的变化规律及其对人体生理病理影响的一种理论。五运六气中每年轮转的客气加在主气上,称之为“客主加临”。通过观察主、客气的相得与否可以推测病的顺逆。天干标五运,地支名六气。阳干主运则运气太过,阴干主运则运气不及,由此产生气的盛衰、虚实、乘侮、胜复等变化。自然界的四时气候是变化多端的,当这种变化超越了人体的适应能力,就必然影响人体的功能活动,造成种种病理变化。同时,这种反常的气候变化,又影响着疾病的产生、传变及预后。倘能掌握四时运气的变化规律,就可以把握诊治疾病的主动权。否则,不知道当年客主加临,节气的盛衰、虚实产生的原因,就不能成为一名高明的医生。