察脉需先知“上、下、来、去、至、止”六字,不明此六字,则阴阳虚实不别也(元·滑寿《脉理存真》卷上)
1440 察脉需先知“上、下、来、去、至、止”六字,不明此六字,则阴阳虚实不别也。(元·滑寿《脉理存真》卷上)切脉诊病之首务在于别阴阳虚实。脉法虽有二十八种之多,统观之,无非反映在脉位、脉势、脉率脉律三个方面。而“上、下、来、去、至、止”六字,恰足以代表之。上和下以定脉位:浮者为上,多属阳证实证;沉者为下,多属阴证虚证。来和去可察脉势:脉形粗大,来盛去盛而长...
1440 察脉需先知“上、下、来、去、至、止”六字,不明此六字,则阴阳虚实不别也。(元·滑寿《脉理存真》卷上)
切脉诊病之首务在于别阴阳虚实。脉法虽有二十八种之多,统观之,无非反映在脉位、脉势、脉率脉律三个方面。而“上、下、来、去、至、止”六字,恰足以代表之。上和下以定脉位:浮者为上,多属阳证实证;沉者为下,多属阴证虚证。来和去可察脉势:脉形粗大,来盛去盛而长,多属阳证实证;脉形细小,来去无力而短,多为阴证虚证。至与止可明脉率脉律:脉来一息五至以上,多为阳证实证;脉来一息不足四至,多为阴证虚证;脉来急数而时一止,如促脉,多属阳证实证;脉来缓而时一止,如结脉,多属阴证、虚证。二十八脉等诸多之脉,无不以此三者为要素结合而成,故欲明二十八脉,必先掌握此三要素,欲察病之阴阳虚实,必先明此六字。