2024年11月08日星期五
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春食凉,夏食寒,以养于阳;秋食温,冬食热,以养于阴(唐·王冰《素问·四气调神大论》注)

0485 春食凉,夏食寒,以养于阳;秋食温,冬食热,以养于阴。(唐·王冰《素问·四气调神大论》注)阳,指生长之气,即少阳、太阳之气。阴,指收藏之气,即少阴、太阴之气。《内经》根据春生、夏长、秋收、冬藏四时生化规律,提出了“春夏养阳、秋冬养阴”的养生原则。即春养少阳,以助生发之气;夏养太阳,以助盛长之气;秋养少阴,以助收敛之气;冬养太阴,以助闭藏之气。亦即春夏...

0485 春食凉,夏食寒,以养于阳;秋食温,冬食热,以养于阴。(唐·王冰《素问·四气调神大论》注)

阳,指生长之气,即少阳、太阳之气。阴,指收藏之气,即少阴、太阴之气。《内经》根据春生、夏长、秋收、冬藏四时生化规律,提出了“春夏养阳、秋冬养阴”的养生原则。即春养少阳,以助生发之气;夏养太阳,以助盛长之气;秋养少阴,以助收敛之气;冬养太阴,以助闭藏之气。亦即春夏养生养长,秋冬养收养藏。这是因为春夏属阳,自然界万物处于生长阶段,故须调养人身之阳,以顺应自然界万物的生长之势,逆之则有碍于少阳之生、太阳之长。秋冬属阴,自然界万物处于收藏阶段,故须调养人身之阴,以顺应自然界万物的敛藏之势,逆之则有碍于少阴之收、太阴之藏。王冰说:“阳气根于阴,阴气根于阳。无阴则阳无以生,无阳则阴无以化。”善养生者借药食寒热温凉之性,以制四时阴阳之盛。主张春食凉、夏食寒,以制阳之过盛;秋食温,冬食热,以制阴之过盛。通过互制,达到互养,使阴阳不偏,以保健康。

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