2024年11月08日星期五
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刺实者须其虚,刺虚者须其实(《素问·宝命全形论》)

1242 刺实者须其虚,刺虚者须其实。(《素问·宝命全形论》)针刺对于实证要使之虚,对于虚证要使之实,这是补泻法的基本要求。由泻实补虚的原则而规定的具体补泻方法,包括进出针过程的徐疾,针刺的深浅,运针时的捻转和提插,出针后的按压或开放,都可分出属补还是属泻。总的目的,通过泻法要使病邪有所减退,通过补法要使正气有所得益。“须”,意为等候。《素问·针解篇》说:“...

1242 刺实者须其虚,刺虚者须其实。(《素问·宝命全形论》)

针刺对于实证要使之虚,对于虚证要使之实,这是补泻法的基本要求。由泻实补虚的原则而规定的具体补泻方法,包括进出针过程的徐疾,针刺的深浅,运针时的捻转和提插,出针后的按压或开放,都可分出属补还是属泻。总的目的,通过泻法要使病邪有所减退,通过补法要使正气有所得益。“须”,意为等候。《素问·针解篇》说:“刺实须其虚者,留针,阴气隆至,乃去针也。刺虚须其实者,阳气隆至,针下热,乃去针也。”通过留针,有助于机体功能的调整,如热者出现凉的现象,凉者出现热的现象,这也是起到实者虚而虚者实的作用。

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