刺之要,气至而有效(《灵枢·九针十二原》)
1240 刺之要,气至而有效。(《灵枢·九针十二原》)针刺要得气,即取得感应,才能见功效。但因不同部位、不同深度、不同体质、不同病情,会有不同的感应,得气时必须区分清楚。如以浅刺不出血为刺卫气,较深而出血为刺营气,较深不出血而有和缓的酸胀感觉为取得谷气。一般所说得气主要指谷气。这就是《灵枢·终始》指出的“一刺则阳邪出,再刺则阴邪出,三刺则谷气至,谷气至而止。...
1240 刺之要,气至而有效。(《灵枢·九针十二原》)
针刺要得气,即取得感应,才能见功效。但因不同部位、不同深度、不同体质、不同病情,会有不同的感应,得气时必须区分清楚。如以浅刺不出血为刺卫气,较深而出血为刺营气,较深不出血而有和缓的酸胀感觉为取得谷气。一般所说得气主要指谷气。这就是《灵枢·终始》指出的“一刺则阳邪出,再刺则阴邪出,三刺则谷气至,谷气至而止。”还说:“所谓气至而有效者,泻则益虚……补则益实。”可知“气至”既是指取得感应,还要通过不同的补泻方法以达到“气调”,使实证转化为虚,虚证则转化为实,这是“气至而有效”的深一层意思。