2024年11月08日星期五
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大肠之所以能传导者,以其为肺之腑;肺气下达,故能传导(清·唐宗海《医经精义·脏腑之官》)

0853 大肠之所以能传导者,以其为肺之腑;肺气下达,故能传导。(清·唐宗海《医经精义·脏腑之官》)肺与大肠,一脏一腑,一阴一阳,通过经脉相互络属,互为表里。肺手太阴之脉下络大肠,上膈属肺,而大肠手阳明之脉络肺,下膈属大肠,由此而组成表里关系。肺主一身之气,大肠的传导排泄必赖于气的调节,津液始能下行,大便始得通畅。肺在上,通于鼻;大肠在下,通于魄门。《素问·...

0853 大肠之所以能传导者,以其为肺之腑;肺气下达,故能传导。(清·唐宗海《医经精义·脏腑之官》)

肺与大肠,一脏一腑,一阴一阳,通过经脉相互络属,互为表里。肺手太阴之脉下络大肠,上膈属肺,而大肠手阳明之脉络肺,下膈属大肠,由此而组成表里关系。肺主一身之气,大肠的传导排泄必赖于气的调节,津液始能下行,大便始得通畅。肺在上,通于鼻;大肠在下,通于魄门。《素问·阴阳应象大论》说:“清阳出上窍,浊阴出下窍。”气之升降,贵在通畅。肺的宣肃功能正常,则气机升降有序,肺气津液得以下达,大肠方得以司其传导之职;若大肠积滞不通,也能反过来影响肺气的宣降。临床上,因肺失宣肃,津液不能下达而致大便困难者,每可以宣肺达气为法。

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