胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方(《旧唐书·孙思邈传》:“~《诗》曰:‘如临深渊,如履薄冰’谓小心也‘赳赳武夫,公侯干城’谓大胆也‘不为利回,不为义疚’行之方也‘见机而作,不俟终日’智之圆也”)
0174 胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。(《旧唐书·孙思邈传》:“~《诗》曰:‘如临深渊,如履薄冰。’谓小心也。‘赳赳武夫,公侯干城。’谓大胆也。‘不为利回,不为义疚。’行之方也。‘见机而作,不俟终日。’智之圆也。”)智欲圆,思虑应圆通灵活。行欲方,行为应方正不苟。此本《淮南子·主术》:“心欲小而志欲大,智欲圆而行欲方。”原谓处世为人的规范,孙思邈改易二字...
0174 胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。(《旧唐书·孙思邈传》:“~《诗》曰:‘如临深渊,如履薄冰。’谓小心也。‘赳赳武夫,公侯干城。’谓大胆也。‘不为利回,不为义疚。’行之方也。‘见机而作,不俟终日。’智之圆也。”)
智欲圆,思虑应圆通灵活。行欲方,行为应方正不苟。此本《淮南子·主术》:“心欲小而志欲大,智欲圆而行欲方。”原谓处世为人的规范,孙思邈改易二字,用作医生修养的准则。胆大则处治果断,而不致延误病情;心细则诊察入微,而不致盲目从事;智圆则辨证精确,而不致拘泥墨守;行方则品行端正,而不致见利忘义。这实际上是从德才两个方面对医生提出的要求。胆大、心小、智圆属于才,行方属于德。明代著名医家李中梓在《医宗必读》里专列《胆大心小智圆行方论》一篇,对此有较充分的论述。