道气令和，引体令柔（《庄子·刻意》李颐注）

0587　道气令和，引体令柔。（《庄子·刻意》李颐注）

道，导引，是中国古代用以强身治病的一种养生方法。文献记载以《庄子》为最早。《刻意》云：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”关于导引的含义，古人的看法不尽相同。李颐解释为“道气令和，引体令柔”，意思是通过呼吸的协调与肢体的运动相结合，使脏腑经络之气和畅，使身体轻柔灵便。与此类似的见解，还可见于葛洪的《抱朴子》、吴师机的《理瀹骈文》。这种看法，接近于今之气功。而王冰在《素问·异法方宜论》注文中说：“导引，谓摇筋骨，动支节。”认为导引仅指活动肢体而言。唐代释慧琳在《一切经音义》中则云：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”认为导引是指肢体活动与自我按摩。综合以上各说，导引可理解为以肢体运动、呼吸运动和自我按摩相结合为特点的一种健身术，其范围涉及气功、运动、按摩等方面。