道始于一，一而不生，故分而为阴阳，阴阳合和而万物生（《淮南子·天文训》）

0123　道始于一，一而不生，故分而为阴阳，阴阳合和而万物生。（《淮南子·天文训》）

道是世界万物发生、发展和变化的基本规律，而道又本于气，所谓“通天下一气耳”（《庄子·知北游》）。

“一而不生，故分而为阴阳”意思是，“一”是混沌不分的，还不能直接产生天地万物，所以要从“一”中分化出阴阳二气。

无论无形空间或有形物体，就其本原而言，都是气而已。故古代哲学中的元气论，又称气一元论。而元气之论与阴阳之理又是密切相联的。万物源于一气，气可分为阴阳，由于阴阳的相互作用，产生了自然万物的发生、发展和变化。古代哲学家的这一基本观点，对中医学理论的形成和构建，产生了深刻的影响。