得阳则生，失阳则死（明·张介宾《类经附翼·大宝论》）
0807 得阳则生，失阳则死。（明·张介宾《类经附翼·大宝论》）人体之阳气，具有温煦、推动、激发、兴奋、蒸腾、气化等作用。脏腑经络等生理功能非阳气不能发动，人体一切生命活动非阳气不能维持。阳气主动，最易耗散。外邪（尤其是寒、湿之邪）入侵，易致损伤。大汗者，阳气可随汗而去；失血者，阳气可随血而脱。重病、久病之人，阳气尚存的，多有生机；阳气重伤的，病笃难治；阳气...
0807 得阳则生，失阳则死。（明·张介宾《类经附翼·大宝论》）
人体之阳气，具有温煦、推动、激发、兴奋、蒸腾、气化等作用。脏腑经络等生理功能非阳气不能发动，人体一切生命活动非阳气不能维持。阳气主动，最易耗散。外邪（尤其是寒、湿之邪）入侵，易致损伤。大汗者，阳气可随汗而去；失血者，阳气可随血而脱。重病、久病之人，阳气尚存的，多有生机；阳气重伤的，病笃难治；阳气尽失的，病亟不治。故凡施治，须时时注重顾护阳气。诚如张介宾《大宝论》所说：“天之大宝只此一丸红日，人之大宝只此一息真阳。”
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