动气，又曰原气，禀于有生之初，从无而有（明·孙一奎《医旨绪余·命门图说》）

0707　动气，又曰原气，禀于有生之初，从无而有。（明·孙一奎《医旨绪余·命门图说》）

孙一奎认为，动气即原气，是生命的起源。动气在两肾之间，两肾为“太极之体所以立”的基础。并作了形象的比喻：“如豆子果实，出土时两瓣分开，而中间所生之根蒂，内含一点真气，以为生生不息之机。”肾间动气不仅是生命的起源，而且是维持生命的根本。“赖此动气为生生不息之根，有是动则生，无是动则呼吸绝而物化矣”。孙氏此论源于《难经·六十六难》所说：“脐下肾间动气者，人之生命也，十二经之根本也，故名曰原。”孙氏则从图像方面作了具体发挥。