读古人书,须识其补偏救弊,一片苦心,互相羝触,即是互相阐发处(清·唐大烈《吴医汇讲·傅学渊<管见刍言>》)
0286 读古人书,须识其补偏救弊,一片苦心,互相羝触,即是互相阐发处。(清·唐大烈《吴医汇讲·傅学渊<管见刍言>》)中医学的经典著作,有的观点看似互相抵触,实则补前人之未备,可谓各有见地,自成一家。如张仲景以六气外感、尤以寒邪为最立论,补《内经》之未备。然所论概属冬月之正伤寒,后人不解其意,而以其方通治春夏温热之症,伤者无数。刘完素识其未备,专...
0286 读古人书,须识其补偏救弊,一片苦心,互相羝触,即是互相阐发处。(清·唐大烈《吴医汇讲·傅学渊<管见刍言>》)
中医学的经典著作,有的观点看似互相抵触,实则补前人之未备,可谓各有见地,自成一家。如张仲景以六气外感、尤以寒邪为最立论,补《内经》之未备。然所论概属冬月之正伤寒,后人不解其意,而以其方通治春夏温热之症,伤者无数。刘完素识其未备,专攻春温夏热传经之变,倡导寒凉学说,并创制诸多治疗伤寒病的方剂,对后世温病学说有所启发。张、刘二人的学说看似与前人所论互相抵触,实则是相互阐说发明。正是这种循环往复的“补偏救弊”,推动了中医学术的螺旋式前进。而我们面对这些古人书,唯有多读多看,融会贯通,切勿辜负前哲一片苦心。