凡补五脏之体者皆守药，补六腑之体者皆通药（清·吴瑭《医医病书·五脏六腑体用治法论》）

2550　凡补五脏之体者皆守药，补六腑之体者皆通药。（清·吴瑭《医医病书·五脏六腑体用治法论》）

五脏六腑，功能不同，形态各异，用药也各不相同。补五脏之体者皆守药，因脏者，藏也，守而不走；补六腑之体者皆通药，因六腑以传化饮食为其生理特点，以通为要。吴鞠通提出药之与人，适者为补。五脏六腑，亦各有补法。分守补和通补。人体五脏，肝心脾肺肾之“精气”，即人之生命活动赖以维持的精、气、血、津、液，故其状态为“藏而不泻”，补益宜守；人体六腑，胃胆大肠小肠三焦膀胱，能够传导化物，即传送消化的食物，排泄代谢的水液，故其功能状态为“泻而不藏”，补益宜通。临床宜顺其脏腑的功用特性而施治。