凡五气之郁，则诸病皆有，此因病而郁也；至若情志之郁，则总由乎心，此因郁而病也（明·张介宾《景岳全书·郁证》）

1474　凡五气之郁，则诸病皆有，此因病而郁也；至若情志之郁，则总由乎心，此因郁而病也。（明·张介宾《景岳全书·郁证》）

五气之郁，乃《素问·六元正纪大论》中所云之木郁、火郁、土郁、金郁、水郁五者。木郁指肝气郁结，火郁指热邪伏于体内，土郁指温邪阻郁中焦，金郁指肺气不利，水郁指水气郁滞于内。张氏认为，五气之郁，皆因致病因素引起的脏腑功能郁阻不畅所为，是病为因，郁为果。至于情志之郁，总与心有关。心统情志。大凡情志不畅而引起的郁证，则是郁为因，病为果。情志之郁即现代所称的郁证。多因情志不舒、气机郁滞而致病。临床以心情抑郁、情绪不宁、胸部满闷、胁肋胀痛，或易怒欲哭，或咽中如有异物梗阻等为主要症状。理气开郁是治疗郁证的基本原则，如柴胡疏肝散、越鞠丸皆为郁证之主方。同时还当辅以心理疏导，使患者神怡情悦，每能取得较佳的治疗效果。