凡泻皆兼湿,初宜分理中焦,渗利下焦,久则升提必滑脱不禁,然后用药涩之(明·李梴《医学入门·泄泻》)
2173 凡泻皆兼湿,初宜分理中焦,渗利下焦,久则升提。必滑脱不禁,然后用药涩之。(明·李梴《医学入门·泄泻》)凡泄泻之初,必多兼湿。或湿邪中阻,或脾虚生湿,故治疗宜苦温燥湿,温升苦降,分理中焦脾胃,并伍以淡渗利湿之品,以冀湿从下焦小便而走,即所谓利小便所以实大便。泄泻久而不愈,属中气下陷所致,则当配以益气升清之法,以使清气得升而泄利自止。唯在泄泻滑脱不禁之...
2173 凡泻皆兼湿,初宜分理中焦,渗利下焦,久则升提。必滑脱不禁,然后用药涩之。(明·李梴《医学入门·泄泻》)
凡泄泻之初,必多兼湿。或湿邪中阻,或脾虚生湿,故治疗宜苦温燥湿,温升苦降,分理中焦脾胃,并伍以淡渗利湿之品,以冀湿从下焦小便而走,即所谓利小便所以实大便。泄泻久而不愈,属中气下陷所致,则当配以益气升清之法,以使清气得升而泄利自止。唯在泄泻滑脱不禁之时,方可用固涩收敛之剂。此条强调治泻当以祛湿为先,不可早用或轻用固涩之剂,以避湿邪留滞,气机阻遏,使病缠绵难解。古有“利无止法”之谓,即是此意。