凡郁皆肝病也，木中有火，郁甚则火不得舒，血不得藏而妄行（明·赵献可《医贯·血症论》）

1477　凡郁皆肝病也，木中有火，郁甚则火不得舒，血不得藏而妄行。（明·赵献可《医贯·血症论》）

赵氏论郁，颇具卓见。认为“凡病之起，多由于郁。郁者，抑而不通之义。《内经》五法，为五运之气所乘而致郁，不必作忧郁之郁。忧乃七情之病，但忧亦在其中”（《医贯·郁病论》）。说明郁证不仅是运气、外感所致，在内伤杂病中亦多有之。如论血证，赵氏认为，因郁引致者众多，而木郁在诸郁中最为普遍。由于肝藏血而木能生火，故郁久、郁甚则化火，火不得疏泄乃迫血妄行，肝失所藏，血证由是而作。此类失血，往往因郁怒、忧郁，或阴虚火旺之人外感风寒暑湿，皮毛闭塞，火不能泻，血随火而妄行，出现鼻衄、吐血等证。按赵氏经验，此证“面色必滞，必喜呕，或口苦，或口酸”“其脉必涩”“恶风恶寒”，为辨证要点。若审有是证，则当以逍遥散疏散其郁为主，并加牡丹皮、黄连等，血止后以六味地黄丸滋阴善后。