凡脏腑诸气，不必肾水独当寒，心火独当热（金·张从正《儒门事亲·三消论》：“～要知每脏每腑诸气和同，宣而平之可也”）

1479　凡脏腑诸气，不必肾水独当寒，心火独当热。（金·张从正《儒门事亲·三消论》：“～要知每脏每腑诸气和同，宣而平之可也。”）

此条为张从正“脏腑六气病机说”的重要论点。该学说以五行特性解释脏腑生理特点。由于肾藏精而主水液，与冬季水寒冰冻、万物收藏的现象相类似，冬季在五行属水，故可推演为肾归属于水而主寒；心主血脉，推动气血温养全身，与夏季气候炎热、万物生长的现象相类似，夏季在五行属火，故心归属于火而主热。张氏认为，脏腑病机不可仅仅局限于寒热之气的变化，而要全面地分析各脏腑相应诸气的虚实，一旦脏腑虚实有变，则脏腑相应之气亦随之而异。肾本气虽为寒，然而“虚则热”；心本气虽为热，然而“虚则寒”。他认为温、清、寒、热、燥、湿为人体内生六气，它是脏腑生理、病理变化的结果。张氏将人体脏腑虚实与六气变化相联系，提出“脏腑六气病机说”，对中医学病机理论的阐发作出了重要贡献。