2024年11月01日星期五
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凡知《素》《难》大旨者,察安危全在于胃气(明·龚廷贤《寿世保元·脾胃论》)

0870 凡知《素》《难》大旨者,察安危全在于胃气。(明·龚廷贤《寿世保元·脾胃论》)凡是把握《素问》《难经》学术思想精髓的人,都应当认识到判别患者预后主要应当考察其胃气存亡。《素问·玉机真脏论》有云:“五脏者,皆禀气于胃,胃者五脏之本也。脏气者,不能自致于手太阴,必因于胃气。”《素问·平人气象论》又云:“平人之常气禀于胃。胃者,平人之常气也。人无胃气曰逆,...

0870 凡知《素》《难》大旨者,察安危全在于胃气。(明·龚廷贤《寿世保元·脾胃论》)

凡是把握《素问》《难经》学术思想精髓的人,都应当认识到判别患者预后主要应当考察其胃气存亡。《素问·玉机真脏论》有云:“五脏者,皆禀气于胃,胃者五脏之本也。脏气者,不能自致于手太阴,必因于胃气。”《素问·平人气象论》又云:“平人之常气禀于胃。胃者,平人之常气也。人无胃气曰逆,逆者死。”说明胃气之于生死存亡的指标性意义。东垣作《脾胃论》,龚廷贤宗东垣之说,发展了其脾胃论思想,体现了他以胃气为本的中医学术理念。健脾养胃,有些人喜欢用香燥耗气之药,而不知其容易导致胃气耗散衰败。调和温养,固本培元,安胃惜气,则是保养胃气的适当措施。

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