凡治百病，先观胃气之有无，次察生死之变化，所至重者，唯中气耳，可不谨乎？（明·周之幹《慎斋遗书·二十六字元机理》）

0871　凡治百病，先观胃气之有无，次察生死之变化，所至重者，唯中气耳，可不谨乎？（明·周之幹《慎斋遗书·二十六字元机理》）

脾胃处中焦，消化水谷精微而化生气血，为后天之本，故胃气或称中气，其盛衰正可示人身生机的盈亏，故治病以顾护胃气为重。胃气始终不馁者，病虽重而仍有生机；胃气难以为继者，病虽轻而有不良预后。所以无论何病，论治之前，先观察患者胃气情况而定其生机有无，以此判断患者预后之良恶，即可生或必死等。病重而胃气尚存者，不可消极应付而危其生机，病轻而胃气不足者，不可敷衍大意而变生不测，正是医者治病应有之意。