凡治病,总宜使邪有出路(清·周学海《读医随笔·用药须使邪有出路》)
2184 凡治病,总宜使邪有出路。(清·周学海《读医随笔·用药须使邪有出路》)机体受到病邪的侵袭,脏腑、气血津液的正常活动受到影响,阴阳失去平衡,而产生种种疾病,故必须祛邪外出。欲祛邪,必使其有逐出之路。如湿热下利不可因其泄泻而用止下之法,以免闭门留寇,邪存体内而更伤正气。当以通为主,使邪从大便而去。又如湿热下注膀胱引起的尿频、尿急、尿痛,治以清利小便为主,...
2184 凡治病,总宜使邪有出路。(清·周学海《读医随笔·用药须使邪有出路》)
机体受到病邪的侵袭,脏腑、气血津液的正常活动受到影响,阴阳失去平衡,而产生种种疾病,故必须祛邪外出。欲祛邪,必使其有逐出之路。如湿热下利不可因其泄泻而用止下之法,以免闭门留寇,邪存体内而更伤正气。当以通为主,使邪从大便而去。又如湿热下注膀胱引起的尿频、尿急、尿痛,治以清利小便为主,使湿热从小便而去。致病之邪有在上、在下、在表、在里的不同,治疗时应根据其所在部位的不同,因其势而引导之。通过最近、最方便的途径,使之排出体外。如病在表者,可汗而发之;病位高者,可因而越之;病在下者,可引而竭之。