凡逐邪者,随其所在,就近而逐之(清·吴瑭《温病条辨·中焦篇》)
2187 凡逐邪者,随其所在,就近而逐之。(清·吴瑭《温病条辨·中焦篇》)大凡祛邪之法,应随其病邪之所在,因势利导,就近逐之。如外邪袭表,表邪壅实者,可用发汗解表法,使邪从表解,即所谓“其在皮者,汗而发之”(《素问·阴阳应象大论》)。痰涎涌盛于上者,可用涌吐痰涎法,使其痰从上越而解,即所谓“其高者,因而越之”(同上)。热结于中,或积滞、瘀血等壅滞盛实于里者,...
2187 凡逐邪者,随其所在,就近而逐之。(清·吴瑭《温病条辨·中焦篇》)
大凡祛邪之法,应随其病邪之所在,因势利导,就近逐之。如外邪袭表,表邪壅实者,可用发汗解表法,使邪从表解,即所谓“其在皮者,汗而发之”(《素问·阴阳应象大论》)。痰涎涌盛于上者,可用涌吐痰涎法,使其痰从上越而解,即所谓“其高者,因而越之”(同上)。热结于中,或积滞、瘀血等壅滞盛实于里者,可用泻实之法以祛除实邪,即所谓“中满者,泻之于内”(同上)。湿热下注者,可用清利法以冀湿热从下而走,即所谓“其下者,引而竭之”(同上)。总之,祛邪之法虽多,而随其所在,就近逐之,是确定祛邪方法的基本原则之一,堪称要诀。