方技之家,率多依托,但求其术之可用,无庸核其书之必真(清·程文囿《医述·稽古》)
0206 方技之家,率多依托,但求其术之可用,无庸核其书之必真。(清·程文囿《医述·稽古》)读书不是为了装饰门面,而是为了求得知识,指导实践。修治医道更是如此。为医之人,治病为本,活命为要。参阅医书,只要含有对医道有益的见解、方法,即可汲取之、实践之、发挥之。书的价值高低是根据其科学性、实用性来评判的,并非以真伪作标准。阅读古典医籍,能知作者真伪固然有助于学...
0206 方技之家,率多依托,但求其术之可用,无庸核其书之必真。(清·程文囿《医述·稽古》)
读书不是为了装饰门面,而是为了求得知识,指导实践。修治医道更是如此。为医之人,治病为本,活命为要。参阅医书,只要含有对医道有益的见解、方法,即可汲取之、实践之、发挥之。书的价值高低是根据其科学性、实用性来评判的,并非以真伪作标准。阅读古典医籍,能知作者真伪固然有助于学术源流的研究、理论上的总结和医术的提高,但若一味以考订真伪为务,则偏离了医学的目标,舍本从末,殊不足取。古代有托名之风,诸多有价值的医书都是假名依托而成。如《本草》之托名神农,《内经》之托名黄帝,《难经》之托名扁鹊。读医书的目的乃是精研医术,提高临床疗效,凡有用之书即当为我所用,而不必汲汲于作者之真伪。