肺主一身之表,肝主一身之里五气之盛,皆从肺入;七情之病,必由肝起(清·魏之琇《柳州医话·按语八十五条》王士雄按)
1036 肺主一身之表,肝主一身之里。五气之盛,皆从肺入;七情之病,必由肝起。(清·魏之琇《柳州医话·按语八十五条》王士雄按)肺主呼吸而外合皮毛,故说“肺主一身之表”。“五气”,谓五季之主气,这里泛指六淫外邪。六淫外邪无论由肌表侵入,或自口鼻而入,每先袭肺。因此,外感疾病的初起阶段,多见肺卫失宣诸证。肝主疏泄以调畅全身气机。气调则血和,气血和调,则五脏康泰。...
1036 肺主一身之表,肝主一身之里。五气之盛,皆从肺入;七情之病,必由肝起。(清·魏之琇《柳州医话·按语八十五条》王士雄按)
肺主呼吸而外合皮毛,故说“肺主一身之表”。“五气”,谓五季之主气,这里泛指六淫外邪。六淫外邪无论由肌表侵入,或自口鼻而入,每先袭肺。因此,外感疾病的初起阶段,多见肺卫失宣诸证。肝主疏泄以调畅全身气机。气调则血和,气血和调,则五脏康泰。故说“肝主一身之里”。七情内伤,易致肝气郁结,疏泄失职,进而使气机不畅,气血不和。临床上治外感初起,常从解表宣肺入手,祛邪外出;治七情内伤之病,常以疏肝调气为法,以调畅气机。