2024年11月01日星期五
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风寒二者,大率多相因而少相离(清·庆恕《医学摘粹·伤寒证辨》:“~有寒时不皆无风,有风时不皆无寒”)

1546 风寒二者,大率多相因而少相离。(清·庆恕《医学摘粹·伤寒证辨》:“~有寒时不皆无风,有风时不皆无寒。”)此条论太阳病中风与伤寒二者的关系。太阳主一身之表,风邪善行数变,最易侵袭表卫。六淫侵犯人体,多兼风邪,故风为百病之长。寒邪犯人,常借风为先导,而成太阳伤寒表证。而风邪袭人,亦多兼挟寒邪,留于肌表而成太阳中风表证。所以说“有寒时不皆无风,有风时不皆...

1546 风寒二者,大率多相因而少相离。(清·庆恕《医学摘粹·伤寒证辨》:“~有寒时不皆无风,有风时不皆无寒。”)

此条论太阳病中风与伤寒二者的关系。太阳主一身之表,风邪善行数变,最易侵袭表卫。六淫侵犯人体,多兼风邪,故风为百病之长。寒邪犯人,常借风为先导,而成太阳伤寒表证。而风邪袭人,亦多兼挟寒邪,留于肌表而成太阳中风表证。所以说“有寒时不皆无风,有风时不皆无寒”。就其临床表现而言,无论太阳伤寒、中风,往往是恶寒、恶风之证同见。至于其治疗,中风当须疏风解肌,但常配合散寒,伤寒当辛温散寒,亦常佐以祛风。可见风寒二者,确是相因相成者多而相离者少。理论上太阳病中风与伤寒的辨证主要在辨风与寒,不能相混。此条则认为伤寒虽以寒为主,但未必无风;中风虽以风为主,但未必无寒。这似乎更切合临床实际。

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