盖阴阳互为其根阳中无阴，谓之孤阳；阴中无阳，便是死阴（清·柯琴《伤寒来苏集·伤寒论注·伤寒总论》）
0119 盖阴阳互为其根。阳中无阴，谓之孤阳；阴中无阳，便是死阴。（清·柯琴《伤寒来苏集·伤寒论注·伤寒总论》）阴阳是相互关联的一种事物或是一个事物相互对立而又统一的两个方面，阴阳之间互根互用，互相依存。阴阳对立的双方，都以对方的存在为前提。如果有阴无阳，或者有阳无阴，则阴阳离决，人体生命亦将终止。孤阳不生，独阴不长。明代医家张介宾提出著名的“善补阳者，必于...
0119 盖阴阳互为其根。阳中无阴，谓之孤阳；阴中无阳，便是死阴。（清·柯琴《伤寒来苏集·伤寒论注·伤寒总论》）
阴阳是相互关联的一种事物或是一个事物相互对立而又统一的两个方面，阴阳之间互根互用，互相依存。阴阳对立的双方，都以对方的存在为前提。如果有阴无阳，或者有阳无阴，则阴阳离决，人体生命亦将终止。孤阳不生，独阴不长。明代医家张介宾提出著名的“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭”（《景岳全书·补略》）的观点，对深刻领会阴阳之间的关系及其对临床辨证用药具有指导意义。
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