肝司疏泄,肾主封藏,二经皆有相火,其系上属于心(清·蒋宝素《问斋医案·肾部》:“心为君火,为有所惑,则相火翕然而起,遗泻之患,由是而生,宜先服荆公妙香散”)
0977 肝司疏泄,肾主封藏,二经皆有相火,其系上属于心。(清·蒋宝素《问斋医案·肾部》:“心为君火,为有所惑,则相火翕然而起,遗泻之患,由是而生,宜先服荆公妙香散。”)肝为风木之脏,主疏泄而藏血,其气升发,喜条达而恶抑郁,具有疏通、调畅全身之气,使之通而不滞、散而不郁的作用,也包括男子排精的生理功能。《素问·六节藏象论》:“肾者,主蛰,封藏之本,精之处也。...
0977 肝司疏泄,肾主封藏,二经皆有相火,其系上属于心。(清·蒋宝素《问斋医案·肾部》:“心为君火,为有所惑,则相火翕然而起,遗泻之患,由是而生,宜先服荆公妙香散。”)
肝为风木之脏,主疏泄而藏血,其气升发,喜条达而恶抑郁,具有疏通、调畅全身之气,使之通而不滞、散而不郁的作用,也包括男子排精的生理功能。《素问·六节藏象论》:“肾者,主蛰,封藏之本,精之处也。”人体一切潜藏、摄纳、封闭的生理活动皆由肾所主,具体表现在藏精、纳气,此外肾还有固水津、摄二便、固胞胎、封膏脂的功能。肝肾两经均有相火,而受制于心中君火,如果心为外界女色所惑,相火妄动,就会导致肝的疏泄功能、肾的封藏功能失常,出现遗精、早泄等症状。