更穷四根三结,依标本而刺无不痊(金·窦默《针经指南·标幽赋》)
1226 更穷四根三结,依标本而刺无不痊。(金·窦默《针经指南·标幽赋》)深入钻研经络学说中的“根结”“标本”理论,并以此来指导针刺临床,可以大大地提高疗效。“根”“结”表示经脉循行的两极相连关系。“四根”是指经脉在四肢远端部的脉气所起处,“三结”是指经脉在头、胸、腹三部的脉气所聚处。四肢末端和头、胸、腹三部通过经脉密切相连,所以根据“根结”关系,可选用四肢...
1226 更穷四根三结,依标本而刺无不痊。(金·窦默《针经指南·标幽赋》)
深入钻研经络学说中的“根结”“标本”理论,并以此来指导针刺临床,可以大大地提高疗效。“根”“结”表示经脉循行的两极相连关系。“四根”是指经脉在四肢远端部的脉气所起处,“三结”是指经脉在头、胸、腹三部的脉气所聚处。四肢末端和头、胸、腹三部通过经脉密切相连,所以根据“根结”关系,可选用四肢穴位,以治疗头、胸、腹的病症。“标本”则说明经气扩散弥漫的影响。“本”是经气在四肢部的本原,“标”是经气在头身部的扩散区域。这样“根”和“本”都在四肢,“结”和“标”都在头、胸、腹,都是说明四肢部经穴对治疗全身病症具有根本性的重要作用。“四根三结”一语将这些具体部位作了概括,以揭示手三阴经与胸、足三阴经与腹,以及手足三阳经与头身部的主治规律,并结合经络标本理论来运用。这对于针灸临床治疗的近取、远取和远近同取的选穴施治有指导意义。